菩提一叶：真正的美丽重在心灵唯有心端正而受众人敬爱_华人佛教

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菩提一叶：真正的美丽重在心灵唯有心端正而受众人敬爱

2010年12月21日 09:17摘自《清凉桥》2010年第3期【大中小】【打印】共有评论0条

真正的美丽重在心灵（图片来源：资料图）

从人的外表长相来说、谁都喜欢漂亮，讨厌丑陋。

长得漂亮的人，洋洋得意；长得丑陋的人苦恼万分。尤其对于女性，容貌较之于身体某些方面的缺陷更为重要。因而，许多人不惜花费金钱利用美容和服装加以修饰，如连美容和服饰都不能遮其丑陋者，则只好埋怨起父母来。

凭心而论，美是一种气质，是一种天然，爱美之心，人皆有之。一个容貌美丽的人在婚姻上、谋职上都占有很大的优势。

所以，日本著名高僧日莲和尚也说：

“人身五、六尺的灵魂，会表现在一尺的脸上；一尺胜的灵魂，则表现在一寸的眼内。”

但是，容貌的美丽是与生俱来的。像杨贵妃那样倾国倾城的美貌，在中华五千年的历史上也不多见，不少人仍需要求助于服饰扣化妆品。

再说美不美并不能单纯看外貌，更重要是看内心，只有内心美，才是真正的美。

春秋时，有这么一个故事：

有个名叫阳子的人，出游宋国，来到一个名称商丘的地方，因天色已晚，便投宿到一家客店。

这个客栈的主人娶有一妻一妾，十分富有。其妻美貌惊人，而其妾奇丑无比。令阳子不解的是：店主人既娶有如此美若天仙的娇妻，为什么还看得上这么奇丑无比的小妾?

阳子在客店里住了几天，更加惊奇地发现，客店主人十分薄妻厚妾。上下人等也对珠光宝气的主人美妻极为鄙视，而对其丑妾则敬重有加。他想再仔细观察一下，这对一贬一褒的美妻丑妾，到底有什么蹊跷。

阳子终于发现，这位店主的美妻对自己的美貌视若天仙，十分娇贵矜持，对上下人等非常冷漠，高傲至极，好像别人都要把她棒在手心呵护似的。

而那位丑妾虽然其貌不扬，但她从不刻意送掩，也没有一点自卑之感，对店内雇工，平等相待、爱护备至，且事无巨细，身体力行，看不出一点老板娘的架子，一般客人还以为她只是店内的一名雇工。

阳子终于明白，店主为什么薄妻厚妾，店主为什么以美为丑，以丑为美了。

佛教经典《玉耶经》说：“女人之法，非以形貌端正为端正，唯以心形端正而受人敬爱者，为端正矣。”

这就是说，女性的姿容不一定要美，只要心地善良，言行举止端庄美丽．就一定能够受到人们的敬爱。

听以我们对外表的美丑，不必过于在意。最重要的是看内心的美丑。古今中外不乏此例。

据说美国有一位名叫海伦凯勒的女士长相丑陋，且又聋又哑。但是，海伦日不因为自己长得奇丑就心灰意冷，而对生活充满了自信。她博览群书，利用打字机学习写作，终于写出了宏篇巨著，成为美国文坛著名的女作家。成名后，她又拿出自己的稿费积蓄，捐赠给慈善团体，以帮助像她一样有某些身体缺陷而孤苦无依的人。

日本有一位著名女尼，俗名大石顺教，也是年轻时外貌欠佳，且不幸双臂被截，心友意冷，遁入尼庵，削发为尼。她在研读佛经中受到启示，觉得自己应该坚强起来，于是练习绘画，没有双臂，她就用嘴含着笔作画，经年不辍，到了晚年，她终于不负苦心，成了一名闻名世界的禅尼画象，她的作品为世界许多知名的图书馆、博物馆所珍藏。

以上所述，充分说明过于追求外在美而忽视内在，结果反而达不到美的目的；过于着重自己的外貌而忽视内在莫，结果反而弄巧成拙；过于害怕自己的外表丑陋而处处遮丑，反而欲盖弥彰。人的美丑变化就是这样：外表平易，内心平和，此丑亦美；外表矜持，内心冷漠，此美亦丑。