离宗教“净土” 我们还有多远的距离？

（图片来源：资料图）

10月8日，国家宗教事务局等十部门联合发布《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，引发各界重视。该意见对近年来出现的多部门介入佛教、道教场所的兴建、管理，寺观被承包、上市，佛道教资源被商业化等乱象，予以明确否定，并从党纪政纪的高度，对政府各部门的行为提出了严格要求。在“宗教搭台、经济唱戏”的背景下，让形象、利益备受侵蚀的传统宗教，前所未有地“净”起来。

佛道教场所的管理，牵一发而动全身，涉及诸多部门。这份意见书罕见地联合了10个部门，体现了政府在宗教功能等问题上的共识。除了传统上与宗教事务关系较为密切的统战部、文化部、旅游局、文物局外，参与此文件发布的还有实力派的国家发改委、公安部、住建部，以及业务性很强的国家工商总局、中国证监会。这10个部门联合在一起，基本囊括了佛道教寺观管理中涉及的各个方面，为意见的落实奠定了基础。

意见书明确禁止党政部门插手寺观经营。“严禁党政部门参与或纵容、支持企业和个人投资经营或承包经营寺观，不得以任何方式将寺观搞‘股份制’、‘中外合资’、‘租赁承包’、‘分红提成’等。对参与、支持此类活动的党政干部要按党纪政纪严肃处理。”在政府的制度设计中，管理宗教事务的职责属于宗教局，但近年来，随着旅游事业的发展，传统宗教在一些地方成为重要的经济资源，很多政府部门都介入到宗教事务中来。旅游、园林、开发区等部门都很热衷于建设寺观，并将宗教场所作为公司运作，将市场手段引入宗教活动场所，使原本作为中国传统文化载体的佛寺道观成为经济工具。可以说，这是近年来佛寺道观乱象不断的重要根源，严重损害了中国传统文化的声誉。意见书以党纪政纪明确警告了党政干部不得参与、支持此类活动，这对遏制传统宗教的被商业化将起到积极作用。

如果说寺观被承包还可以私底下偷偷进行，那近年来逐步时兴的宗教活动场所上市就是赤裸裸地贩卖神佛了。少林寺树大招风，沸沸扬扬中差点被上市；而北京的潭柘寺、戒台寺则上市久矣，成为公司敛财的工具；与此类似的，还有峨眉山等佛教名山。很多以佛道教作为核心资源的名山大川都在酝酿上市，意见书对此坚决踩了刹车：“不得将宗教活动场所作为企业资产上市，各级政府宗教事务部门应进行排查，发现存在此类问题的，应限期进行整改，逾期不整改的，会同相关部门根据有关法规予以处罚。”宗教事务部门的担子很重，但有证监会的支持，此类股票可考虑直接退市。

近年来还有一个败坏传统宗教形象的问题，就是假僧假道。首都北京居然出现了疑似和尚以破坏佛教的形象取乐的现象。难题是，谁是真和尚，谁是假和尚？标准在哪里？意见书重申，“宗教教职人员必须经宗教团体认定，报县级以上政府宗教事务部门备案。”更为重要的是，“国家宗教事务局将在完成宗教教职人员认定备案工作基础上，建立宗教教职人员基本信息网络查询系统，以利于辨认和打击假冒教职人员。”建立全国宗教人士数据库，这是一个很好的设想，也是一份艰巨的工作。不过，当看到中国人民大学东门外那些卖假文凭的人士，我们也会想到，打假不易。

意见书简明扼要，直指要害，有利于传统宗教的健康发展。问题的另一个侧面是，进入新世纪以来，为什么会出现那样多的假道场、假僧侣、假功德箱？从宗教事务管理的角度看，有无内因？我们都知道，凡是无证商贩云集之处，一般是正规商业的网点或服务不足，这个道理应该不言自明吧。