楼宇烈教授，北京大学宗教研究所所长。在以少林寺经营权、名称权“被股份制”为中心的佛教热点问题高层论坛上发言如下：
少林寺经营权、名称权“被股份制”，看来好象就是一个经营权、名称权的问题，实际上它涉及到我们国家的根本性的文化战略。
风景区的资产究竟属于谁？它是属于全民的，还是属于地方上的小圈子的人？这个问题比较清楚，全国的山河都应该是全民的，不应该拿全民的资产去为一个地区、局部的民众谋福利。我在过去没有听说过到一个风景区要买门票的，这个历史上都没有的。我去爬一个峨嵋山先交一百多块钱，爬个五台山、普陀山、九华山都要交钱，朝个四大名山，交不起门票钱。所以我觉得这个问题不解决的话，国有资产的流失大概就会从这里开始
寺庙卖门票，其实所有的寺庙都清楚，寺庙卖门票也不是寺庙本身要卖门票，都是地方财政的要求，然后寺庙去卖门票，有的多，有的少，区别很大的。最近我去西安开个会，就到终南山的楼观台去看看。那里有个破庙要卖65块钱的门票，我没带老年证，他说带老年证也要买门票，但是可以打个折。寺庙收门票，也是给寺庙抹上了一层不光彩的东西。
更严重的问题是，我们现在把宗教信仰场所都变成了旅游景点，这个性质发生了很大的变化，我们不能把宗教场所变成旅游景点，宗教场所是宗教信仰者神圣的地方，你信仰这个宗教，你就上这个庙里面来，你不想信仰宗教，就不要来。那么我想看看，也可以，我敞开，随便什么人都可以来。现在的宗教场所变成旅游景区了，都让旅游公司包了，领导开个车过来，把旅游者都拉到这来，这对宗教是一个严重的腐蚀，宗教场所的性质发生了变化，长期这样下去，本来中国的宗教就缺乏一种神圣性，现在就更没有神圣性了，到寺庙里面像闹市一样，甚至比闹市还闹市，里面随意地吃、喝、扔东西，到处喧哗，还能成为一个宗教场所吗？长此以往，我们的宗教场所就没有了。
刚才常大林讲的不无道理，本来宗教人士就不应该去争什么经营权、名称权的问题，但是现在逼的你要去这么争，本来不存在这个问题。可是港中旅在郑州，我看报纸上报道，它不敢在登封挂牌子，怕出问题，所以跑到郑州去挂牌子了，不管怎么说，问题是你挂着少林寺文化的旗号，公司名字就叫“嵩山少林文化”，你怎么能说没有侵权呢？名称权已经侵了。所以这些辩解都是没有用的，把全民的资产变成你股份公司的资产，有什么性质，你再辩解，也是个股份制公司。
前些日子，报上有篇文章，标题我觉得非常好，“有些文化遗产是不能做文化产业的操作的模式”，这一提法很好，不是全部的文化遗产，但有些文化遗产不能做文化产业操作的模式。文化遗产是我们的一种责任，而不是给我们的一个招牌，让我们用这个招牌去招商引资，去发财。这个必须要弄清楚，任何登上了遗产的名单，就是告诉我们有这样一个责任去保护遗产，而不是借着遗产这块金字招牌来发遗产的财，做产业文化的操手，这个是我们现在整个文化产业里面的大问题。文化当然可以做产业，但是不是所有的文化都可以做产业。宗教场所不应该变成一个旅游景点，它有旅游景点的功能，但是不能够把它变成旅游景点来进行旅游产业的操作，这些界限如果不划清的话，结果就是践踏传统，腐蚀文化传人，误导民众。
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编辑：邢艳玲
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