寺庙免费不能靠自觉 法律支持应予以重视

净慧法师就曾强烈呼吁全国佛教名山大寺一律免费对外开放（图片来源：凤凰网华人佛教）

2013年5月10日，在湖南省佛教协会第6次代表会上，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院住持共同发愿，自10日起主动取消寺院门票。而在此之前，重庆著名寺院慈云寺已经取消了门票收费。

事实上，长久以来，内地庙宇一直将收取门票费用作为寺庙维持成本的主要途径。民国时期，寺庙依靠庙产和信徒的供奉来维持寺庙的基本运作，自佛教传入中国以来，就没有向信徒收取门票的传统。

有官媒直指，在经济高于一切的发展理念中，地方政府在佛教名山上市过程中“起很大的推动作用”。近来商业、旅游等各方面盛行把名山大寺都上市了，中央政府已在关注这些违反政策、法规的现象。全国政协委员、中国佛教协会会长传印长老会在今年的全国政协十二届一次会议上做了一份《关于解决佛教寺院的法人地位》的提案。传印长老说，他将再次建议政府对佛教寺院的法人地位问题予以妥善解决。 他在文章中指出，佛教、道教名山“被承包、被上市”现象已引起国家层面关注;但如果不能妥善解决寺院法人地位问题，则寺院仍无力维护自身权益。传印长老在会议上还十分痛惜地说，不能承担民法责任，“被占用”、“被上市”的寺院就没办法维护自身权益。

虽然作为庙宇收费受益者，但身处寺庙的众僧却也支持取消门票收费。已故中国佛教协会副会长净慧长老曾在河北省柏林禅寺第十九届生活禅夏令营开营仪式上强烈呼吁全国佛教名山大寺一律实行免费对外开放。净慧长老说：“作为佛教活动场所开放的寺院，保持其公益性的原则，这是自古以来的一个优良传统”。

早在2004年3月，作为十届全国人大代表的释永信在北京参会期间，递交两份议案。主旨为如何更好地开放佛教寺院，希望能免除寺院门票。少林寺方丈释永信曾表态：“如果有关部门许可，少林寺宁愿不收取一分钱门票。”

台湾佛光山开山祖师星云大师曾在《瞭望东方周刊》接受采访时表示：“现在佛教有些寺庙要收门票，不应该，寺庙是大家的，古代留下的文物，是历史财产，是大家共有的。使用者付费可以，但是用它来赚钱，不应该。实际上，直到现在台湾地区的庙宇也没有对信众收取门票费用”。

在内地，并非所有的宗教场所都向信徒收取门票费用。一些外来的宗教，譬如基督教(新教)、天主教的教堂便是免费向所有公众开放。这样不仅使得非宗教信徒能耳濡目染宗教的熏陶，而且在无形中扩大了该宗教的受众基础。

然而，由于一些佛教庙宇向公众收取费用，而且一部分知名庙宇的收费偏高。这样的行为虽然能减少客流对古建筑的冲击，但也无形中隔阂了部分信众和公众感受宗教神圣庄严的氛围和接受宗教的洗礼熏陶。另外，由于庙宇带来的巨大收益，使得这一领域成为资本关注的对象。宗教经济学、寺庙资本方兴未艾。信仰成为了被兜售和营销的对象，这对于佛教的整体形象的伤害不言而喻。

固然僧俗两界都倾向于对庙宇敞开大门，让更多的民众走近寺庙，但是解决这一问题并非依靠寺庙就能解决的。寺庙收费所牵涉的利益面较为庞杂，不仅涉及寺庙本身，更涉及文物部门、当地政府等多个部门。尤其是地方政府及相关部门，他们作为门票收费的收益方，坐拥客流带来的红利，让他们主动割肉殊为不易。

值得注意的是，由于庙宇场所多为文物古迹，所以相关场所的管理也是多归于文物部门管理。这种多头管理的局面也使得破解门票收费这一问题变得较为复杂。所以理应对相关宗教场所的管理，做出明确的切割和划分，让宗教的归于宗教。此外，破解寺庙收费这一困局需要法律支持。也就说，应从立法层面对宗教场所的盈利以及以宗教场所谋利做出明确的规范和法律上的厘定。唯有如此，才能斩断有关部门把谋利之手伸向宗教庙宇。