医学硕士冉维正：神医神曲下神坛

走下“神”坛吧！（图片来源：资料图）

笔者刚进大学习中医的那一两年，有院士、教授闹腾着万人签名要取消中医。几年发展下来，结果中医没有被取消，反倒火了起来。

在火热的中医氛围中，关于中医的种种成为人们的趣谈，大家总是乐闻于各种神医神事儿。

在古代，要成为“名医”是不容易的，没有现代的传媒，只有患者的口口相传，没有多少年的寒窗苦读与临床磨练肯定是不行的。而要成为“神医”，其难度更大。即便如此，中医的历史上不乏“神医”。近现代，如刘力红教授的老师李阳波就被人称为“李半仙”，这应该是上世纪七十年代的事情。李氏的成名绝非偶然，观其学医经历，那可真是神一般的努力，即便是“半仙”叫响之后，李氏仍每日耕读不辍……如要说李氏是“神医”，应该是没人反对的，因为他的医术是建立在实实在在的理论知识与临床疗效上。

如今，在火热的中医气氛中，产生了“神医张悟本”，相对于李氏，张氏则没有那么多的中医基本功，开出来的不是李氏千变万化而又出神入化的中药方子，而是萝卜、绿豆、茄子之类。就凭一副好口才，加之影视传媒，“超豪华”运作团队，包装、策划……最终，张氏出版了自己的书，上了北京卫视、湖南卫视……“神医张悟本”降世。还好，这种情况没持续多长时间，“悟本堂”终被关闭。

张悟本距离李阳波没有多少年的时间，李氏给我们的启示是：我们这个世界并不拒绝真正的神话。而偏偏就是有张氏等人，为谋取私利，借助现在的传媒手段，开展造神运动。

与此同时，宽松的“造假”环境，又在“神医”基础上，大造种种“神药”。地下工厂、膏药成灾，神医害人，神药骗钱，人们不堪其扰。

神曲

我们的社会不只是造出了医学界的神医神药，近两年音乐界的“神曲”也横空出世。“法海事件”以龚琳娜《法海你不懂爱》、《金箍棒》戏谑祖师而不断发酵。此曲被她们自己封上了“神曲”的“新音乐”之名。

与张悟本如出一辙，龚女士的唱法也标新于“搞怪”，忽上忽下的心情，忐忑不安的节奏，烦恼窟中的歇斯底里，听得谁都是一头雾水。所谓"神曲"，最大的特点，恐怕只是“乱神”!

佛教界有清楚的金山史实：金山寺的开山祖师中，确有法海禅师，也确有驱蟒入江的事迹，金山寺“法海大师禅修洞”至今犹在。

关于历史上对于法海禅师的文学形象描写最早出现在冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷锋塔》，其后清代方成培的《雷峰塔》，也说“金山上有个法海禅师，德行非常”。文学塑造中的法海禅师阻止的是人受妖害，并没有干涉世俗的爱情。可见古人在依据“法海”进行文学塑造的时候也都是怀着敬畏之心，并据此以传递美善。而到了今天，“美善”却成了万人舞台上公然戏谑的对象。也许，我们真的进入了一个“亵渎道德”的时代，可是，原本的中华文明不是这样的！更何况，我们还在奔赴中华文明复兴的“中国梦”。

承载敬畏的“神”

“神”，是个会意字，从示申,“申”是天空中的闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神；传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”当我们看到空中的闪电，你内心有没有一丝的敬畏呢？

都说国人没有信仰，窃以为不然，我认为国人骨子里还是有对于神灵，对于老天爷，对于祖先的敬畏，俗云：“不做亏心事，打雷我不惊。”只是，经历文革的洗刷，之后三十年，我们又在忙于经济建设，到今天，这种敬畏已经“脆弱”。但是，“脆弱”并不代表没有，只是，这份敬畏太需要好好守护。

异化了“乐”的价值

乐的价值，古人说的明白。《论语•泰伯》云：“兴于诗，立于礼，成于乐。”《史记•乐书》说：“正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”《荀子•乐记》又说：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”

《礼记•文王世子》说：“凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。《礼记•乐记》则直接说：“乐者，德之华也。”《孝经•广要道》说：“移风易俗，莫善于乐；安上制民，莫善乎礼。”

一位职业歌者，迷失了这样的认知，真是这一职业的悲哀！若说不再立足于中华文明的价值体系，那又为什么偏要在中国唱？

走下“神”坛吧！

呼吁龚女士撤销相关戏谑佛教的影音，不要再作戏谑佛教或传统文化的事，对于《忐忑》等，本人也不发表反对意见。但是，关于《金箍棒》和《不懂爱》对于佛教的调侃，请你照顾一下他人的感受，是否应该道个歉呢？

龚氏“神曲”，是时下造神运动的“怪胎”！神医神药只是有时用，而这“神曲”则一直占据人的精神空间，甚至是无时不刻地都在毁坏人的良知，摧毁人的善意！

当我们说起“神”这个字，说起历代的神医，我们总是心存崇敬。而如果说到“神医张悟本”和“神奇膏药贴”，老百姓只会当作笑料，龚女士这两首“神曲”，自也是同样命运，文化沙漠的边缘产品，真不是我们时代的物件。此物美其名曰“神”，却不再承载敬畏之心，反将敬畏之心消解殆尽，人称“牛鬼蛇神”，良有以也！

走下神坛吧，那个神坛象悬崖，佛教界的法师和学者们，是真正为你们负责，且向你们送来安全台阶的善人，簇拥你们的，是堕崖的危险推手。为了你们的未来，也为大家！说声抱歉吧，请下神坛！

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