雪漠：修行圆满需要没有分别心

你的心量会变得非常大，好像虚空，也像大海，连宇宙、法界、日月星辰都能容纳于自己心中。这既是见地，又是觉受，是一种非常博大的胸怀。

有个故事里说道，密勒日巴住世的时候，有个著名的格西很妒忌他，觉得他的名望会威胁到自己的利益，于是唆使相好的女人把毒酒供养给密勒日巴，并承诺给她很好的首饰。这时密勒日巴已经成佛了，他知道每个人在想什么，所以当女人带着毒酒来到他面前的时候，他就对女人说：“如果我现在喝掉这杯毒酒的话，你就拿不到首饰了，你先去拿首饰，我再来喝这杯毒酒。”当女人再次把毒酒端到他面前的时候，他真的兑现了自己的承诺，而且，在生命的最后阶段，他还将那想毒死自己的格西收做弟子。

密勒日巴的死，虽然是一种示现，但又何尝不是一种大包容？这当然也是佛陀“割肉喂鹰”精神的一种体现。

所谓的包容，就是不管对方是善意还是恶意，是否做了一些伤害自己的事情，都不去执著它。因为你心中已经没有你与他的区别了。就像一个母亲对待自己的孩子，即使明知他等着自己去世好继承遗产，也会一如既往地关爱他，因为她觉得孩子是她生命的一种延续。

但是，在你刚刚明心见性的时候，还是要尽量远离心灵的污染源，依托智慧之光，清除心灵上的污垢。这污垢，既包括烦恼习气的污垢，也包括恶友的污垢。这时，你要建立一座戒律之墙，如闭关，如持咒、时刻保持警觉，不要让自己被外境所迷惑，不要让邪风邪见吹灭你心中那觉悟的烛火。

为什么我们反复强调恶友的可怕？因为，有的人会有意无意地，给你灌输一些不正确的观念和不好的思想，你会因此觉得痛苦，修行上也会出现障碍。这些增加你的贪婪、仇恨、愚痴的人，就被称为恶友。恶友不是世俗观点中的“不吉祥者”。有时，世俗认为的不吉祥者，也许正好是真正的善知识。

比如一个人对你说：“人活着就要赌博，挣了大钱，就可以住高楼大厦，就可以拥有美女。”当他的这些话激起你极大的贪心，让你变得贪婪，从此挣了百万想千万的时候，这个人就是你的恶友，因为他增长了你的贪婪。

又比如一个人对你说：“某人特别坏，他总在我面前说你坏话。”当你因此而记恨他说的“某人”时，他就是你的恶友，因为他增长了你的仇恨。

再比如一个人对你说：“修行没有用，你要像狗撒尿那样把一只脚立在墙上整天站着，才可以得到解脱，死后才能上天堂。”如果你真的放弃了大手印，整天像狗一样傻傻站在那里的话，他就是你的恶友，因为他增长了你的愚痴。

不过，等你真正成就的时候，你眼中也就没有了恶友和善知识的区别，因为别人的言语或行为已不再影响你的心，再者你心中也没有了二元对立。那时，你的生命便达到了一种大圆满。所谓“大圆满”，就是认为明白本觉之后，当下就是圆满，我就是佛陀，快乐无忧，觉醒于当下，明白于当下。