雪漠：我为啥一再强调破执，用心何在？

因为缺乏有远见的文化大师参与，也由于佛门僧才的严重缺失，当代佛教在其研究的深度和高度上，和基督教还有相当距离。在基督教世界，我们总能看到许多文化大师的介入。许多西方国家，倾国家之力，把基督教从民间推上了庙堂。而我们的佛教，除了历史上还有些大师的著述外，流行于当下的，多是一些貌似“高僧”的随性宣说。其间，虽也有有识之士和真正的高僧想力挽狂澜，但曲高和寡，力不从心，加上意识形态的某种制约，就难以形成大的气候。

不过，无论基督教有着怎样的势头，无论它跟佛教有着哪种程度上的相似，因为对最后执著的破除和取舍上，基督教永远变不成佛教。基督徒永远不会破除对终极上帝的执著。这也是其他外道和内道的区别所在。若是有人将佛教的极乐世界，当成一种基督教徒对天堂式的追求，那是很让人担扰的。因为，一千多年之前，印度教的商羯罗大师正是用相似的方法，把佛教从印度文化史上抹去了大半。自商褐罗之后，佛教在印度的生存日渐艰难。有人甚至认为，商羯罗吃掉了大乘。要知道，在宗教上，没有个性，就没有生命。

既然破执是内外道的分水岭，那么，要是有人提出“念佛往生极乐世界而无需破执”之类的话，显然已不符合佛教的“法印”真理了。若将那极乐世界当成一种“神我”，当成一种有悖于“无常”、“无我”的客观性存在，那更是对佛教“法印”的反动。以是故，许多成就的高僧大德，就提出了“唯心净土”和“自性弥陀”，他们是真正的智者。为什么？因为，任何认为世间法有“常”有“我”者，便不是佛教，而是外道。要是有人执著那“常”、“我”，不提倡破执，不叫人“深入经藏，智慧如海”，只教人盲目迷信，更加以“末日”邪说，便成为我们常说的邪教了。

邪教的目的，是为了控制人心，它们最怕“智信”。佛教的真理却不怕任何人质疑，几千年来，佛教就是在世界的质疑中成长的，由小乘，而大乘，而密乘，时代变更了，喷向佛教的唾星也在“与时俱进”着。但正是在对手的质疑声中，佛教渐渐广为人知，一天天走向世界。佛教正式向西方的传播，源于基督教学者的某次质疑行动。他们想依托考古发现，来否定释迦牟尼是历史人物，结果却事与愿违。学者们掘出了大量文物，证明了释迦佛的真实存在。近现代的一些哲学家和科学家，也是从对佛教的质疑中，真正“发现”了佛教的伟大。

所以，我们不要怕“追问”，佛教反对的，恰恰是迷信。释迦牟尼提倡正思维等八正道，就是为了反对迷信，反对将佛教“妖魔化”和“神我化”。佛教是真正的“无神论”。若是有人借信仰之名，宣传“神我”，就不符合佛教的真理。

因此，我认为，所有迷信都是“魔桶”。在我的《无死的金刚心》中，那“控”了琼波浪觉22年的，便是盲目迷信造成的“魔桶”。上面提到的那两篇短文发表后，我就收到很多人来信，他们称自己就在魔桶中生活多年，虽貌似有信仰，但因为盲目迷信，不能破执，至今仍生活在痛苦之中。我甚至见过一些因此而家破人亡者。要知道，无论你迷信啥？迷信总是迷信。当一个人失去了主体性之后，就容易为别有用心者所控。

为了避免“魔桶”式的弊端，释迦牟尼提出了“四依四不依”：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。这一来，更显佛教的“智信”之光。不过，时下，偏偏有人将“不了义”宣称为“了义”，更将那“不了义”大加宣示，以障世人之智，就本末倒置了。要区别何为“了义”，何为“不了义”，其试金石，仍然是它能否“破执”。

任何宗教都强调“因信解脱”，只有佛教在强调“因信得度”的同时，也强调“见即解脱”，这“见”，便是破执，这也是我提倡的大手印智慧，是《金刚经》的般若智慧。在《无死的金刚心》中，我运用了各种方式，形象地描述了这种智慧，欢迎有缘者批评。

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这智慧，就是为了破执的，就是为了回答“云何降伏其心”的，只有破执，才能“了义”地降伏其心。但某些高僧，却在讲《金刚经》时信口说，“云何降伏其心？念阿弥陀佛。”这也没错，要是念阿弥陀佛而证得般若大智，实现破执往生，当然也很好。但要是念阿弥陀佛，只是增加执著，贡高我慢，蔽明塞聪，或是将佛号异化为“大棒”，乱打其他法门，就不符合佛意了。

要知道，无论任何佛教流派，都必须符合“法印”，都不能否定佛教提倡的破执，否则，无论它打着啥旗号，也仅仅是一个“附佛外道”而已。时下，流行着许多这样的附佛外道，或信口开河，或别有用心，或炮制“末日”邪说――若是不见“末日”来临，咋办？好说，是“高僧”念经化解了。笑话！经典上说，佛是不能消定业的，也化解不了释迦族的灭族大难，这类“高僧”难道比释迦牟尼佛还厉害万倍？竟然能化解了人类的末日劫难？真是笑话！

我在网上看到某“高僧”多次赤膊上阵，利用网络视频，预告世界末日，可笑的是，他总是自打嘴巴。我相信，最近他预言的2012年12月的世界“末日”，也不过是一场愚蠢的闹剧。当然，对于某些人来说，每天都是“末日”：出车祸者、患绝症而死者、猝死者、战争中丧命者、遭遇地震者……但整个人类，肯定不会在“高僧”预言的那一天灭亡。无论高僧念不念经，人类的命运都有着自己的轨迹。不信？谁敢跟我打赌，一比一百万的赔率？……更可笑的是，朋友告诉我，最近，高僧又将末日移到2013年了。这妖言的“魔桶”，又将在数百万人的头上罩上一年。庆父不死，鲁难未已。不说也罢。

可见，执著不破，“魔桶”是很难打破的。