敦煌莫高窟 交融不同地域文明的艺术时空隧道

2011年12月12日 08:50
来源：新民周刊 作者：邓昕睿 钱亦蕉

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敦煌壁画（图片来源：资料图）

如果仅仅是壁画彩塑和佛教故事，那敦煌还不会这么受到世界瞩目。它最大的魅力所在，是不同地域文明之间的碰撞，是千百年来不同朝代特色的写照。

盛唐时代，丝绸之路，东西方交流的一座都会。一位向往边塞的青年文人，穿越大漠戈壁来到敦煌，陶醉在宏大的莫高窟壁画、神奇的月牙神泉、繁花似锦的敦煌市井之中。随着他的挥毫，莫高窟壁画中“千手观音”、“飞天”、“反弹琵琶”、“月牙神女”在舞台上栩栩如生；随着他的醉舞，气势恢宏的“天宫伎乐”、“反弹琵琶”、“雷公鼓”等千姿百态的乐舞场景再现在我们面前；随着他的吟唱，“古道驿站”、“敦煌盛世”将古代敦煌的繁盛景象、千古传奇尽情颂扬……透过这舞、这乐、这景，一个个敦煌神话传说，就这样展现在观众面前。霓裳羽衣，轻纱曼舞，恍惚间看到云之君兮纷纷而来下，坐在舞剧《敦煌韵》观众席上的我们，已然“共看明月皆如此”。

随着第十三届上海国际艺术节的开幕，主题为《敦煌韵·丝路情》的甘肃省文化周也拉开神秘的面纱，其中甘肃省歌剧院演出的大型舞剧《敦煌韵》不仅展示了敦煌莫高窟艺术和敦煌文化的博大久远，同时开启了时空隧道之门，带领观众梦回敦煌。除此之外，还有包括《敦煌艺术展》、音乐剧《花儿与少年》、天天演世纪广场歌舞专场《西部风情》，以及文化讲座等活动，将大漠黄沙的西部风情带给上海观众。

洞窟艺术和莫高窟

敦煌壁画（图片来源：资料图）

从汉代一直到隋唐，西行之路无论如何都是绕不开敦煌的。东汉后期，敦煌逐渐发展成为控制中西交通孔道的咽喉要冲，后更逐渐成为商贾云集、贸易发达的商业都会，魏晋以后世家大族的到来，更使敦煌地区出现了前所未有的文化兴盛。

敦煌位于河西走廊最西端，坐落于大漠戈壁之中。东汉明帝永平年间产生于天竺（印度）的佛教传到了内地。而地近佛教第二故乡西域的敦煌，也较早地受到佛教的影响，西去求法，东来传教的高僧在过往敦煌的同时，驻足译经说法、设坛建寺。

“山崖在人们的宗教生活与信仰中起着独一无二的作用。”印度克里希纳博物馆馆长贝纳尔吉教授激情飞扬地说，“山是苍天与大地、伟大与渺小、人间与天界的连媒。”在中国和印度联合举办的一次“中印石窟艺术讨论会”上，他认为，山吸引了信徒们去修行，修行的人需要找到挡风遮雨的地方，山洞遂成了理想的场所，久而久之洞窟艺术便兴盛起来了。

敦煌壁画（图片来源：资料图）

世界闻名的敦煌莫高窟就凿于宕泉河冲刷鸣沙山的沙砾岩质断崖上。关于莫高窟初建年代，据《李君莫高窟佛龛碑》碑文记载，先秦建元二年，有一个法号叫乐僔的出家人四处云游弘扬佛法。有一天他来到敦煌三危山，看见河岸边的山崖上忽然呈现出万丈金光，光芒中似乎有千万尊佛像闪闪发光。熠熠金光将他笼罩，他觉得这是佛祖的启示，于是便在这片崖壁上架梯凿岩，开凿了一个佛窟，以示供养。

新疆社会科学院钱伯泉先生说，“‘莫高’一词是突厥语‘神圣’之意，可能古代的当地居民也看到过‘金光’并以为神山才名山为神圣山。”其实，从科学的角度来看，乐僔当时所见到的金光千佛，很可能只是一种自然奇景引发的幻觉。这种自然奇景，我们今天在三危山上仍可以看到。因为三危山是剥蚀残山，岩石中含有石英、云母等矿物质，夕阳反射，灿烂若似金光。也有学者认为，这也可能是乐僔和尚在禅修时所产生的一种幻觉。不管怎样，这个虔诚佛教徒的幻觉为我们留下了传世的洞窟艺术。