《多宝塔碑》：颜真卿记录一段佛门往事

2011年11月02日 08:17
来源：凤凰网华人佛教综合

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《多宝塔碑》的书写源起与艺术价值

《多宝塔碑》，或称《多宝塔感应碑》，全称为《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一载立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移置西安碑林。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字，全碑约二千字，由岑勋撰文，颜真卿正书，徐浩隶书题额，史华刊石。

颜真卿书《多宝塔碑》（图片来源：资料图）

多宝塔碑叙述了唐代僧人楚金禅师静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。唐玄宗曾为立塔赠钱50万、绢千匹。楚金禅师圆寂后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。

《多宝塔碑》是颜真卿中年代表作，全碑书体端正，结构平稳，严整庄重，挺健雄伟。碑文藏锋起笔，收笔用顿笔和回锋的较多；横撇画较轻，竖捺画重，尤其是捺画，有“蚕头燕尾”之称，给人以刚健的动感。横画基本上是由起笔、行笔、收笔三个部分组合而成。起笔由出锋、横画直下笔，写成方笔。另一种是藏锋，逆向起笔，成国圆笔，行笔应中锋铺毫，收笔必须使笔端拉起回收，使之坚挺浑厚，生动有力。颜体横画行笔细劲，收笔向右下重顿，以求方整。《书画跋》评说：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”

颜真卿生平及艺术成就

颜真卿书《祭侄文稿》（图片来源：资料图）

颜真卿生于公元709，卒于公元785，唐代杰出的书法家，字清臣，京兆万年人，祖籍琅邪临沂。幼承家学，刻苦自励，开元间中进士。安史之乱，颜真卿联合其从兄常山太守颜杲卿，起兵河朔，河北十七郡纷纷响应，合兵二十万，推颜真卿为盟主。在酷烈的斗争中，杲卿父陷子死，颜杲卿被割去舌头，颜季明也死得十分惨烈，被历代书家称为天下第二行书的《祭侄文稿》，就是颜真卿在极度悲愤中写就的追悼侄儿颜季明死难的悼词。贼破后，颜真卿入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故世称颜鲁公。德宗时期，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，曲意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈悲壮的事迹，提高了其于书法界的地位。

颜真卿被世人认为是楷书的集大成者，他融铸汉魏两晋以来书法艺术的造型经验，汲取了篆、隶、行、楷、草的字形构架、线条形式和用笔特点。他曾师事张旭，从张旭处继承了初唐禇遂良所授的“锥画沙”笔法，同时又创“屋漏痕”用笔之法。他曾对他的晚辈，长沙僧怀素说：“古钗脚何如屋漏痕？”由于藏锋、中锋运笔，他所开创的“蚕头燕尾”笔法，点划更显得遒劲有力，故世称“颜筋”。在楷书造型上，颜真卿吸取篆隶特点，以篆隶入楷，正面取势，使左右竖划略带弧形，且横轻坚重，使笔下的楷字如同厚实的石鼓，又如同座座浮雕，具有立体感，这是不少书家的楷书不宜写成大字，而颜真卿楷书写成大字更妙的原因。

颜真卿书《颜勤礼碑》（图片来源：资料图）

颜真卿精力弥漫，酷爱书碑，一己之手，就可以建构巍巍碑林。他的书迹作品众多，传世之碑刻与作品有数十种。宋代欧阳修说：“唐人笔迹见于今者，惟公为最多。”（《集古录》） 为后人重视的楷书有楷书《多宝塔》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》等，他的行书《祭侄文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作，被称为天下第二行书。行书还有《争座位帖》、《裴将军帖》等。宋欧阳修评颜真卿说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”宋代苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”