后槽两梢间栱眼壁外侧绘诸菩萨众。后槽北梢间栱眼壁外侧画4排102尊菩萨像，南梢间栱眼壁外侧绘3排65尊菩萨像。上述菩萨像高33—35厘米，大都头戴花冠，身着长衫，肩饰帔帛，两侧垂以飘带。色泽、式样各不相同。菩萨身后都有背光，脚踩流云，飘然欲仙，由于其色彩泛铅，部分菩萨面部和肌肤已变成赭色或青色。不过，总体上看，这部分壁画红、青、绿、白、赭、黄兼备，色泽较前槽栱眼壁的鲜艳。究其原因，当是南北内槽和后槽白天光线较暗，紫外线照射微弱之故。

后槽明间、两次间栱眼壁外侧画佛像。每间栱眼壁分上下两列，置35尊佛像。这些佛像都有名数：一释迦牟尼，二金刚不坏佛，三宝光佛，四龙尊王佛，五精进军佛……其用途如不空所译《毗尼经•三十五佛名礼忏文》述的“犯五无间业者，宜于三十五佛前至心忏悔”。诸佛均结跏趺坐于莲座上，头饰螺髻，面相慈祥，身披袈裟，凝神端坐，颇具禅定功夫。画面所施色彩为莲座青绿，袈裟朱红，背光有黄、白、红、绿多种。其白色部分微有泛铅。由此可见，壁画的泛铅和色变除去壁质内渗入石灰外，其主要是阳光长期照射所致。

五台山佛光寺毗沙门天王（图片来源：慧海佛教资源库提供）

外檐栱眼壁内槽原来都绘有壁画，内容为佛和诸菩萨众。明宣德五年（1430），在殿内周围塑造五百罗汉时，从檐墙上部至栱眼壁悬空塑成佛山胜景。因此，将颜料和泥巴涂抹在栱眼壁上，随后又在其上刷过朱红色，故使唐代绘制的壁画大都掩盖。日久天长，栱眼壁上的部分泥巴和朱红色颜料脱落，使外檐两山前间和后檐南尽间栱眼壁内侧各绘佛像35尊、外檐两山后3间栱眼壁内侧各画菩萨3列，每间分别为55尊或58尊不等。上述佛像均为全跏趺坐，头上都有螺发肉髻，所披袈裟分为红、黄、白、赭诸色，面相丰满，姿态端庄，神情凝注，肌肉圆润，古趣盎然。上述菩萨像都头戴花冠，身穿长裙，佩饰瓔珞，飘带多于腹前打结，神态各异，栩栩如生。其色彩有红、白、青、黄、绿、赭等交错调配。细观画面，有富丽曲雅之韵，而少单调泛味之感。其线条流畅，肌肉圆润，衣饰柔软贴体，有显著的唐代风格。

明间佛座后侧的束腰处，有高35厘米，宽l00厘米，计0.35平方米的壁画一方。画面上绘天王、力士正在降魔镇妖。其北部南侧侍立一位头戴花冠，身着长衫，腰系软带，两手分别托着鲜花、香盂，呈惊恐状态的天女；天女北侧的毗沙门天王，披甲戴冑，横眉怒目，正在持剑降伏两个魔鬼。力士后面乌龙腾空，降伏一个跌倒在地的妖卒。整幅壁画，人物形象生动，天女服饰飘逸，天王、力士筋骨健壮，墨线劲利，设色素雅，形神皆备，独具吴道子的画韵。