从历代存留的佛教雕塑可以看出，在严格遵循佛教经典所规定的造像规则、尺度的基础上，不同时代的艺术表现风格有一定的差别。因为佛教雕塑所要追求的，决不仅仅是一般形式上的富丽华美，而是如信仰佛教的人们所希望的那样，是具有圆满的智慧和慈悲，最高尚伟大的人格、无边的法力的佛菩萨圣众的体现，是能引起人们的信仰热情，让人们崇敬、信任、寄托和祈愿各种美好希望的最慈悲完美的形象。信众们在塑造佛菩萨圣像时，倾注了自己深厚的信仰热情，以对佛法的一片虔诚，把心目中最完美、最慈悲、最高尚伟大的形象雕塑成佛菩萨圣像。而不同时代、地域，不同的民族，有不同的审美情趣和标准，因此，佛教雕塑也各有其不同的艺术风格。佛教传入中国汉地之后，佛教雕塑也由原来的古印度的“梵式”渐渐演变为汉地人民喜闻乐见的“汉式”。
中国汉地有深厚的儒家、道家等传统文化根基，要达到能够广泛传播佛教的目的，佛教雕塑必须要符合汉地人民的道德伦理风尚和审美标准。供养人们在发心塑造佛教雕塑时，怀着对佛法的虔诚崇敬之情，在遵循佛典规定的造像规则和尺度的基础上，发挥自己的艺术才能，力图创造出让广大群众与信众都能接受、并能生起恭敬心和欢喜心的外部形貌和内心世界都是最美好、最崇高、最圣洁的理想典型。绘画史中著名的“曹衣出水，吴带当风”等深受人们喜爱的绘画艺术风格，对佛教雕塑艺术产生了深刻的影响。从至今存留的许多历代佛教雕塑作品中可看出，佛菩萨的面貌、形态、服装、衣饰等都有明显的汉化特征，还可看出不同时代人们的审美情趣。如魏晋时期的佛教雕塑，很符合当时人们最为推崇欣赏的“秀骨清相”的审美理想，具有一种非常高贵典雅、神气秀逸、娴雅自若、沉静而智慧的气质，深为当时民众们喜爱。唐朝时候，经济文化十分繁荣，当时人们以丰满健康、富丽华贵为美，当时的佛教雕塑，佛菩萨常常塑造得圆润健美、雍容典雅、慈祥庄严、气度不凡，服饰也往往华冠美服，装饰典丽，具有浓厚的人间富贵气息和人情味，深受唐代人民的喜爱和崇敬。
中国汉传佛教雕塑艺术在世界雕塑艺术宝库中，具有鲜明的民族风格和深厚的中国文化的气质，是古典艺术中典雅和谐美的理想典范。一尊尊精美绝伦、思想内涵丰富深邃、令广大民众喜闻乐见的汉传佛教雕塑，千百年来，引发着人们崇敬信仰的热情，对佛教的广泛传播起到了巨大的推动作用。
作者：李桂红 编辑：闫秀勇
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