绿度母像

密修本尊的形象在藏传佛教各类造像中最为复杂，造型上有单身、双身和多面多手；面相上有寂静的善相、忿怒的恶相和善恶兼具之相，另外每尊造像还有颜色上的复杂规定和变化。如大威德金刚像，它的九面代表九部佛经；二牛角象征佛教真俗二种谛理；三十四只手加上身语意三业象征佛教修习的三十七道品；十六足表示十六空性，可谓处处显示佛理。由此可见，这些密修本尊并不是一般的宗教神祇，而是密教理论和修法的高度艺术化和拟人化，每一本尊其实就象征了一部完整的修法。密修本尊的这一特点使其成为藏传佛教造像中最具象征意义的造像题材和艺术形式。

由于密修本尊皆为双身拥抱的形式，因此自古以来内地人士都习惯称之为“欢喜佛”，并认为是一种有悖我国传统伦理道德的淫乐形式。这是一个极其错误的看法。首先从修法上看，这种造像代表的是密教修行的最高层次，其目的在于断除情欲与贪爱，获得身心的清净，达到即身成佛的目标。密教特别强调先显后密的修习次第也正是为了杜绝那些借双修之名而行淫乐之实的违律现象。从事相上讲，这种形式的造像表现的是一种宗教哲理，父体代表方便，母体代表智慧，方便与智慧合一代表的正是佛教最高的谛理——悲智双运；同时这种双身和忿怒的形式，又表示对世俗的超越，显示佛教法力的伟大。由此可见，双身形式的密宗本尊像并没有世俗淫乐思想成分。

【头条】：北川灾区国恩寺信众捐助受难于“莫拉克”风暴的台湾同胞

【两岸】：吴伯雄前往佛光山探视收容民众 拜会星云大师

【禅茶一味】：元朝名士倪元镇为茶而绝交  

【素食】：素食新说——研究发现 茄子越老越安全

【觉悟】：培养完美的人格 升华高尚的人品

【一日禅】：寻求痛苦真正因 获得究竟涅槃乐

【心灵物语】：吃西瓜与成功之道

【众生】：商人曹德旺：我佛慈悲

【书店】：李叔同《晚晴集》讲记（赠送齐豫天籁唱经CD）