唐代高僧玄奘法师、天台九祖荆溪湛然尊者圆寂纪念日

一、唐代高僧玄奘法师圆寂纪念日

玄奘大师译经图（图片来源：慧海佛教资源库）

2013年3月16日，农历二月初五，是唐代高僧玄奘法师圆寂纪念日。

玄奘（600～664），唐代高僧，中国佛教史上四大译经家之一。姓陈，俗名袆，偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间，独自一人西行求法，跋涉万里，历时四年，终抵印度，其后游学四方，求师问道，成为当时印度学识最渊博的佛教大师，深受戒日王之敬重，戒日王曾为法师设大会，敕使诸国义解之徒于曲女城汇集，法师受请登床，专扬大乘论意，被尊为“大乘天”。

玄奘法师于贞观十九年回到长安，以所获梵本六百五十七部献于朝，太宗使于弘福寺传译之。高宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年，高宗以玉华宫为寺，次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月，师命弟子普光抄录所译经论，共有七十五部、一千三百三十五卷。二月五日中夜示寂，世寿六十有五。

玄奘法师佛学造诣极高，其学博大精深，当时硕彦俱集门下。神昉、嘉尚、普光、窥基号称奘门四哲，皆为法相大家；普光、法宝、神泰，称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬，又为因明巨匠；新罗高僧圆测，也是玄奘神足，又有新罗元晓，乃是华严大家；西域利涉，则为护法名僧；译经场中，南山道宣为其证义，是为律宗祖师；又有玄应法师，乃是义学名家，有《一切经音义》传世；东塔怀素，后为新疏之主。

二、天台九祖荆溪湛然尊者圆寂纪念日

荆溪湛然尊者（图片来源：慧海佛教资源库）

2013年3月16日，农历二月初五，是唐代高僧天台九祖荆溪湛然尊者圆寂纪念日。

湛然（711～782），唐代高僧，天台宗第九祖。俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人。家世业儒，独好佛法，十七岁时从金华方岩大师受《天台止观》；二十岁入左溪玄朗大师之门，研习台宗教义，尽得其妙旨。三十八岁出家于宜兴净乐寺，又至越州从昙一律师学律，后于吴郡开元寺讲《摩诃止观》。玄朗大师示寂，师继其席，以中兴天台为己任。师提倡“无情有性说”，主张木石等无情物亦有佛性，发展台宗教义。先后住持兰陵、清凉诸刹，所至之处，四众景从，德誉广被。天宝、大历年间，玄宗、肃宗、代宗优诏连征，师皆称疾不就。晚年居天台国清寺。

建中三年二月五日，湛然大师示疾佛陇道场，告门下弟子曰：“道无方，性无体。生欤死欤？其旨一贯。吾归骨此山，报尽今夕，要与汝辈谈道而诀。夫一念无相谓之空，无法不备谓之假，不一不异谓之中。在凡为三因，在圣为三德。爇炷则初后同相，涉海则浅深异流。自利利人，在此而已。尔其志之！”言讫隐几，泊然而化。世寿七十二，法腊四十三。

湛然大师被尊为台宗中兴祖，世称荆溪尊者、妙乐大师，又称记主法师。著作等身，有《法华玄义释签》二十卷、《法华文句记》三十卷、《摩诃止观辅行传弘决》四十卷，并注释天台三大部，阐明智顗大师教观深旨，又有《金刚錍》一卷、《止观义例》二卷、《法华五百问论》三卷，建立台宗正义，破斥他家异解。又有《摩诃止观辅行搜要记》《维摩经略疏》各十卷，《维摩经疏记》六卷（或曰三卷），《华严经骨目》二卷，《法华经大意》《十不二门》《始终心要》《法华三昧行事运想补助仪》各一卷等。