佛教纪念日：农历十二月十八 太虚大师诞辰纪念日

太虚大师（图片来源：资料图）

位于海军701设计院生活小区中武昌佛学院内旧址内的太虚大师故居潮音茅棚与明贤法师（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：关振宁）

位于海军701设计院生活小区中武昌佛学院内旧址内的太虚大师舍利塔（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：关振宁）

供奉于海军701设计院生活小区中武昌佛学院内旧址内的太虚大师故居潮音茅棚中内的太虚大师法相（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：关振宁）

2013年1月29日，农历十二月十八，是近代高僧太虚大师诞辰纪念日。

太虚大师（1889～1947），近代高僧，民国以来佛教革新运动之倡导者。俗家姓吕，乳名淦森，清光绪十五年（1899）腊月十八日出生。光绪三十年（1904），十六岁时，于苏州小九华寺出家，后依宁波天童寺寄禅老和尚受具足戒，与圆瑛法师私交甚密。十九岁时在西方寺阅读藏经，读《般若经》而有悟境。后游学于杨仁山主持之祇洹精舍，与欧阳渐、梅光羲同学。因受时代思潮激发，遂主张革除佛教积弊以弘教护国，进而兴国救世。1912年与同学仁山等创设中国佛教协进会，后中国佛教协进会并入中华佛教总会，被推为会刊《佛教月报》总编辑，撰文宣传“佛教复兴运动”，主张教理、教制、教产三大革命，建立新僧团制度。

太虚大师曾在上海与章太炎等人组织觉社，出版《觉社丛刊》，后改为《海潮音》月刊。三十二岁那年，与欧阳渐主持之支那内学院有法义之诤。太虚大师平素反对用进化论之历史考证法研究佛书，故于日本学者考证《大乘起信论》《楞严经》等为伪书时乃起而反对，尝作《评大乘起信论考证》《佛法总抉择谈》，力主法相必宗唯识，并为《起信论》辩护；同时倡导大乘八宗平等，而宗本天台、禅宗；更主张以禅、律振兴佛教，且拟弘扬大乘佛法于国际。时人视其为佛教界革新派代表，而以谛闲大师为守旧派代表。

1922年，创办武昌佛学院。1924年，在庐山举行世界佛教联合会。1925年，太虚大师率团出席日本东亚佛教大会，考察日本佛教，日人尊其为“民国佛教界之盟主”。1927年，任厦门南普陀寺住持兼闽南佛学院院长。1928年，在南京发起成立中国佛学会，并弘化于英、法、德、荷、比、美各国，应法国学者之建议，在巴黎筹设“世界佛学院”，为中国僧人赴欧美传播佛教之始。1931年，在重庆缙云寺创办汉藏教理院。1943年，组织中国宗教徒联谊会。抗战胜利后，任中国佛教整理委员会主任。1947年，病逝于上海玉佛寺，享年五十九岁。太虚大师对法相唯识深有研究，并主张把唯识思想应用于现实社会。

太虚大师一生倡导佛教革命，致力佛教事业，影响极为深远。大师自谓：“志在整理僧伽制度，行在菩萨瑜伽戒本。”综其一生，皆为实践佛僧、佛化、佛国之三佛主义而努力。首先，为提倡僧教育，培植僧材，设立武昌佛学院、闽南佛学院及汉藏教理院。其次，创办《海潮音》《佛化报》《佛化新青年》等杂志，弘扬佛法。更着手组织“世界佛学院”，以建立人生佛教，促使佛教世界化；并派遣学僧分赴西藏、印度、锡兰等地留学，以从事巴利文、梵文、藏文之研究。太虚大师造就培养之人材甚多，有法舫、法尊、芝峰、印顺、大醒、大勇等人，其主要著作有《真现实论》《法相唯识学》《起信论研究》《整理僧伽制度论》《太虚大师寰游记》《震旦佛教衰落原因论》等，后由弟子辑为《太虚大师全书》六十四册。