《四十八大愿》：皆得天耳彻听愿

 摘自： 《阿弥陀佛四十八大愿》 大安法师 著， 庐山东林寺印经处

设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

这一愿意谓：设使我成佛的时候，往生到净土中的天人，都能得到天耳通，最低限度也能听闻到百千亿亿诸佛所说的法音，悉皆能信受奉行；如果此愿不成就，便不成佛。

阿弥陀佛因地为何要启建这一愿呢？法藏菩萨见到他方世界有些众生，虽然具有天眼通，但闻听他方世界种种声音的能力还不自在。吾人的耳根本来可以彻听他方世界一切音声，然受业力所拘，耳根功能受到限制。譬如吾人只能听到有限分贝内的声音，超声波、次声波就听不到，对天籁之音更是麻木。由是法藏菩萨即发愿：在我成佛所住持的刹土，诸往生者耳根的功能自然现前，他方世界诸佛如来讲经说法的音声、六道众生的苦乐音声都能闻到。不仅听闻诸佛说法的音声，还能以耳根闻性加以深切的领受、忆持，返闻闻自性，性成无上道。在天耳彻听中，闻思修三慧一时具足，可谓不动道场，遍学无量法门。

只因吾人本具天耳通，所以才有电话、手机、网络等通讯设备。这些现代通讯设备虽然高妙，然需借助机械性装置，难免有其局限性。而在西方净土，念头一动就能听闻，不想听闻便寂尔无声，由心回转，任运自在。且听到三恶道众生剧苦声音，能增进大悲心；听到诸佛如来讲法的音声，能增上福慧；听闻菩萨对谈讨论佛法，平添渴仰之忱。证知阿弥陀佛令往生者具备天耳通，为往生者的道业修行提供增上缘，用以成就菩提道果。

第八愿：皆得知他心念愿

设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

这一愿意谓：设使我成佛的时候，往生到净土中的天人，都能得到天耳通，最低限度也能听闻到百千亿亿诸佛所说的法音，悉皆能信受奉行；如果此愿不成就，便不成佛。

阿弥陀佛因地为何要启建这一愿呢？法藏菩萨见到他方世界有些众生，虽然具有天眼通，但闻听他方世界种种声音的能力还不自在。吾人的耳根本来可以彻听他方世界一切音声，然受业力所拘，耳根功能受到限制。譬如吾人只能听到有限分贝内的声音，超声波、次声波就听不到，对天籁之音更是麻木。由是法藏菩萨即发愿：在我成佛所住持的刹土，诸往生者耳根的功能自然现前，他方世界诸佛如来讲经说法的音声、六道众生的苦乐音声都能闻到。不仅听闻诸佛说法的音声，还能以耳根闻性加以深切的领受、忆持，返闻闻自性，性成无上道。在天耳彻听中，闻思修三慧一时具足，可谓不动道场，遍学无量法门。

只因吾人本具天耳通，所以才有电话、手机、网络等通讯设备。这些现代通讯设备虽然高妙，然需借助机械性装置，难免有其局限性。而在西方净土，念头一动就能听闻，不想听闻便寂尔无声，由心回转，任运自在。且听到三恶道众生剧苦声音，能增进大悲心；听到诸佛如来讲法的音声，能增上福慧；听闻菩萨对谈讨论佛法，平添渴仰之忱。证知阿弥陀佛令往生者具备天耳通，为往生者的道业修行提供增上缘，用以成就菩提道果。