《参透生死》：迎接生命的升华

那么，难道人只能对巨大的现实缴械吗？当然不是。我在《白虎关》和《西夏的苍狼》中，就描绘过几位美丽的女子，她们有一个共同的特点，就是不愿屈服于命运。她们或以一己之力与命运抗衡，或改变自己的心，然后随顺因缘。改变心灵之后的随顺因缘跟随波逐流是大不相同的，前者是一种智慧，后者则是一种软弱。想要体会到这一点，想要实践这一点，你只能把生命化为一个巨大的道场，然后用一种清醒的眼光来观照你的生命，在生命时空的每一分每一秒当中，验证你心灵的状态，挑战你的无知、欲望、傲慢、愤怒、嫉妒，挑战一切把你扔进不能自主的命运当中的那些东西。渐渐地，你的心就会改变，你的命运也会改变。

在此之前，你的所有准备，就是一颗不愿堕落、想要向上的心灵，一颗有所向往、懂得自省的心灵。其他的一切，都没有你想象中那样重要。

二、谈谈我的童年

《大漠祭》出版之后，好多媒体报道了我儿时的事情，人们看了之后，就觉得我的童年过得非常艰苦。但这都是他们的感觉，我自己并没有感到怎么的苦，我感到的反而是一种巨大的幸福。因为，当一个孩子看不到另外一种生活的时候，他的心中不会形成苦难的概念。

世人眼中的苦难，是欲望得不到满足之后的失落，或者别的一种东西，它们都是因为对比而形成的。比如，当一个孩子看到别的孩子可以吃冰激凌，但自己吃不上的时候，他就可能感到了一种苦难；当他看到别的孩子可以玩变形金刚玩具，但自己玩不上的时候，他也可能会感到一种“苦难”。当你心里不存在一种落差的时候，“苦难”的感觉是不存在的，那么生活中实际上就不存在什么苦难。好多东西都是这样，你觉得有，实际上它只是一种感觉，是一种幻象似的东西。你被它蒙骗之后，就觉得自己确实是那样的。事实却并不一定如此。

对于一个身心健康的孩子来说，苦难这个概念是不存在的，他心里只有一种快乐，而且是一种大快乐，因为他没有任何欲望，他仅仅是在享受生活中的好多东西。比如，得到一个很小的玩具、骑着马奔驰、捕捉到蝴蝶、和村里的大姐姐一起偷偷把土豆烧熟了吃，这些时候我都是非常快乐的，这样的快乐回忆还有很多。所以，童年在我的印象中没有什么苦难，也没有他们说的什么艰难、艰辛的东西。我的童年里，充满了非常快乐、非常富有诗意的记忆。

这种快乐，现在城市里的好多孩子可能都体会不到，因为他们的身上承载着家长们太多的期待。这些期待，大多是家长自己无法满足的欲望，而这些欲望，最终都会转嫁到孩子身上，变成孩子自己的欲望。当一个孩子的心中有了欲求的东西时，他本有的赤子之心就受到污染了。他就再也不可能拥有一种快乐、诗意的童年了。

什么叫赤子之心呢？它很像佛教所说的“平常心”。一个孩子在非常天真的时候，是没有任何分别心的，从这一点上来说，它很像一个人通过修行消除所有二元对立之后，所达到的一种平常心状态。不过，当你消除所有二元对立的时候，是不会被世界上的好多东西动摇的，但是赤子之心却会受到污染。所谓的受到污染，就是一个人开始有了分别心。分别心是痛苦的一个主要原因。当一个孩子心里没有这些东西的时候，他是非常浪漫的。他面对这个世界，就像面对母亲一样，始终在灿烂地微笑着。他不觉得自己有什么精神或者物质的东西，他也不管充实还是不充实，他没有这些概念。我们心里的好多概念，其实是一种人为的、理性的东西，并非源于自然。当你消除所有二元对立的时候，就会变得像孩子般天真，但这种天真不是一种无知，相反，它是一种直观智慧的产物，这种智慧里面没有概念的痕迹。现在的好多人，心里都充满了各种各样的欲望。一旦一个人的心中产生欲望的时候，他就会感到空虚、失落、痛苦，形成诸多苦难、厄运、逆境之类的概念。天真的孩子之所以活得非常快乐，非常自在，非常任运，就是因为他的心里没有这些东西。他面对这个世界的时候，是非常淳朴的，他的心灵是一颗没有受到任何污染的童心。

但我的童年确实不像城市里的孩子那样，拥有好多东西。我的父母不识字，也无法为我创造很好的学习环境。很小的时候，我就去当牧童，每天牵着村里的枣红马，到湖湾里放牧。因为家穷，我在最该读书的年龄，却读不到该读的书，因此而欠下了太多的文学营养。直到十五六岁时，我到城里读书，才能找到一些书，然后拼命地补充一个文学青年成长为作家所必需的营养。那个时候，我的衣袋里老装着背诵用的卡片，上面写着好多古诗古文。我利用走路的时间，背会了几百首唐诗。十九岁参加工作的时候，工作环境依然很偏僻，十分闭塞，我整天就浸泡在庸碌里，身边都是一些混混一样的人。那时候，我最怕的事情，就是自己会像“狼孩”那样，被环境熏染成一个混混，庸庸碌碌、毫无意义地走完我的一生。我身边有好多自命不凡的文友，但他们都在不知不觉中失去了自我，变成庸碌的细胞，满足于蝇营狗苟。所以，为了避免被环境同化，我留下胡须，以示警诫。同时，我从吃、穿上面挤出钱来，用以购书。我明白，只有大量读书，才能使我超越闭塞的环境，不被同化。幸好有了那些书，能经常跟书中的大师们“交流”，我才拥有了学问和智慧，超越了生存环境，写出了一些值得叫人去读的书。

我走过的路，证明了一个人即使没有很优越的生活环境，没有很好的学习环境，他仍然可以有大出息，重要的是他选择以哪种方式来度过他的人生。假如他满足于安逸、享受和许多世俗的消遣，让这些东西填满他的生命，那么他就很难超越自己，很难让自己达到一个很高的境界，成为一个能够令人有所向往的人。

当然，我所说的很高的境界，是指一种智慧的境界，而不是拥有好多物质的东西。有一些富翁，他们拥有如山的财富，但他们没有智慧，也缺乏慈悲，他们睡着高床软枕，吃着山珍海味，心里却充满了欲望、恐惧和痛苦。假如有一天，财富忽然离开了他们，生活中的一切突然分崩离析，或者说他们再也承受不了那种无形的压力，他们就可能会跳楼自杀。

所以说，一个人一生中能飞多高、看多远，不是命运加诸他的，也不是社会加诸他的，而是完完全全取决于他做出的选择。他选择了一条什么样的路，他就会走上一条什么样的路。如果他明明想要另外一种东西，却又不肯走上一条能够将他引向那个东西的路，那么他就永远都走不到终点，就是这么简单。

好多时候，人的生命，就是一场修炼。不管你能不能意识到这一点，它都不会改变。当你非常积极、非常精进地面对这场修炼时，你心灵的升华，就会使你的命运发生改变；当你非常消极，满足于一点点小小的成绩，或者总是妥协于内心的许多欲望、懒惰、愤怒等令你向下的东西时，你就会像那拉磨的驴一样，沿着命运的磨道兜圈，怎么走，都走不出一种魔咒般的欲望所构成的轮回。