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《舍得的艺术》:恶念起业随身

2013年06月26日 09:08
来源:《舍得的艺术》 作者:星云大师

 摘自:《舍得的艺术》  星云大师著,上海人民出版社,2009年7月

阅读提示心安,东南西北都好;心安,粗茶淡饭有味;心安,方丈陋室便是三千大千世界。人生既然是一场又一场的约会,如果每一次约会,都能抱持禅门中“一期一会”的稀有心情,这一会是唯一珍贵,是稍纵即逝,犹如夜半的昙花一现,那么,每一场遇合都能心向往之,像赶着三月花季,欢欣踊跃,不敢错过。纤毫微善,尽力奉行,芥末小恶,不敢违反。一颗有主的心,东南西北都好,无主的心像游魂野鬼,四处飘泊不安。为我们的心找到好的主人,充满着慈悲仁和,口出柔软善言,身行清白正道。

恶念起业随身

古往今来有不少的医学难解的怪病。有一种疮,长在人的膝上,五官齐全,还有一张口,每天向你乞讨饭菜。这则人面疮的故事,是发生在唐朝悟达国师身上。

唐朝的知玄禅师外出云游参学。半路上遇到一位生病的出家人,全身生疮,发出刺鼻的臭味,没有人愿意和他往来。知玄禅师却自发且耐烦细心地照料,没有丝毫厌恶的脸色,直到对方身体康复。临别时,那个出家人对他说: 将来你如果遇到什么苦难,可以到四川彭州九陇山,看到有两棵大松树并连一起,那就是我居住的地方。

知玄禅师后来精进修行,因为德高望重,受到唐懿宗的恭敬,敕封他为悟达国师。皇上亲赐沉香庄饰的宝座,悟达国师备受恩宠和礼遇。不知不觉地生起傲慢心。不久发现膝上长了一个人面疮,形容丑陋,有口有齿,与人面一模一样。他召请各地的名医诊疗,均徒劳无功。

悟达国师深知这不是平常的疾病,应是他傲慢心生,招引业障现前。他想起过去那位病僧临别的叮嘱,于是忍着痛苦,到了四川彭州的九陇山。山顶上烟云弥漫,寻觅许久,终于看到两棵并立的松树,邻近还有一座金碧辉煌的殿堂,当年的病僧早已在门前等候。两人久别重逢,相谈甚欢,悟达国师不讳言地把人面疮之疾告诉他,僧人对他说: 山岩下有一泓清泉,明日天明,我带你前往洗濯,即可痊愈。

当悟达国师掬水清洗人面疮时,人面疮开口说话: 你我在西汉时代结下一段冤结,你是袁盎,我是晁错。当时你向皇帝进谗言,使我在东市被腰斩,你我世代深冤,深不可测。我多世都在寻找报复的机会,怎奈你十世来都是高僧,戒律严谨,自然感召戒神拥护,使我无法近身。这一世,你因为承受皇帝无上的恩宠,心中动了名利的恶念,致使福德亏损,我由此乘虚而入。

今日承蒙迦落迦尊者出面,为你我解除冤业,赐我三昧法水,令我得到清凉的解脱。我们之间的宿怨,从此一笔勾销。

悟达国师闻人面疮所言,冷汗淋漓,方知病僧是圣贤罗汉,膝上的疮已不知去向,眼前的宝殿,也杳无踪影,不复追寻,他仿佛做了一场梦他深感善恶因果的历历不爽,更惭愧自己心念未臻纯善。于是,他筑成茅庵所,自此不再出山,终老于烟霞林泉。

当时有一位名叫信古的高僧,详尽地将人面疮的故事记载下来,经后人著述成了忏摩仪规,命名为慈悲三昧水忏,至今广为流通十方坛场,令僧信二众同沾忏悔利益。

忏悔像清水,可以洗涤我们的罪业,增加我们的福慧,就像人面疮临别所言,悟达国师因为动了贪欲名利的恶念,它才得以近身,使他膝上长疮,热恼苦痛。

人面疮是我们恶念集合的表征,它的来去都是有因有缘。我们祈祷自己平安无难,内外清凉,必须检束起心动念。

[责任编辑:马本州] 标签:《舍得的艺术》 星云大师 佛教 恶业

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