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《佛教常识答问》:佛教常识大全

2013年02月18日 09:06
来源:《佛教常识答问》 作者:赵朴初

摘自:赵朴初  著 《佛教常识答问》 陕西师范大学出版社 2010年2月

阅读提示本书是学习佛教知识的最通俗读本,了解佛教文化的首选入门书。采用答问的形式,对佛教的源流、佛学的基本内容和学佛态度都作了详细的表述,涉及了佛教方方面面的知识。读完本书对佛教就会有全面透彻的了解。

问:舍利是什么?

答:舍利(Sarīra)就是遗体,但这个名称一般只用于佛和有德行的出家人的遗体。

问:塔是作什么用的?

答:“塔”又称“塔波”,是梵语Stūpa省略的音译,完整的音译是“堵波”,意义是“高显”或“坟”。塔一般是藏舍利的。也有不藏舍利而作为标帜纪念之用的。

问:佛涅槃的年代,有没有不同的计算?

答:关于佛涅槃的年代,东南亚佛教徒一般认为是公元前545年,所以1956年和1957年各国都举行佛涅槃二千五百年盛大纪念。我国关于佛涅槃年代有很多不同的说法,一般公认的年代是公元前486年,与南传佛历相差59年。

问:佛的涅槃日是哪一天?

答:我国一般认为农历二月十五日是佛涅槃日,四月初八日是佛诞生日,十二月初八日是佛成道日。南方各国则以公历五月月圆日相当于我国农历四月十五日为佛节日(Vai'sākha),认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。

问:听了上面的谈话,对释迦牟尼佛的一生事迹已经有了轮廓的了解。现在想请你谈一谈当时佛教创立的历史背景。答:这是一个较难的问题,因为第一关于印度古代历史资料缺乏,第二我自己在这方面少研究。但是我仍然愿意将一些我所知道的材料和所想到的线索,提供你参考、研究和判断。

问:很好。我认为,任何宗教和思想都是历史的产物,能够了解一些当时社会的情况,是有助于对佛教的了解的。希望你就几个主要的问题谈一谈,能说明一个大概就行了。

答:先从当时的形势谈起吧。你知道古代印度曾经有一个区域叫做“中国”吗?问:这倒不知道。那是在印度的什么地区?答:大约三千五百年到四千年前,雅利安Arya人逐渐由中亚细亚进入印度河流域,征服了那里的土著民族,并且吸收了他们的文明,在那里定居下来,建立了好些国家,因此长期成为雅利安人政治文化的中心也就是婆罗门文明的中心,当时那个地区被称为“中国”Madhya Desa。至于东方和南方的恒河流域的广大地区,则被称为是化外的“边地”。但是到了释迦牟尼时代,形势有了很大的改变。原来“中国”地方的国家已经开始衰落,而东南边地的国家则勃然兴起。释迦牟尼居住最久、教化最盛的摩揭陀国就是当时新兴的霸国。这时候,文明的中心已经转移到摩揭陀国的王舍城,拘萨罗国的舍卫城,跋耆国的毗舍离城等新都市,其中王舍城尤为重要。

问:这些新兴国家除了实力强盛之外,在社会、经济、文化方面有没有什么特点?

答:据我初步地研究,有三种情况值得一提:①在种族问题上,矛盾的增多;②在经济问题上,社会生产力的发展;③在思想上,反婆罗门教义的新思想的兴起。这三种情况都反映在“种姓制度”问题上。

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[责任编辑:马本州] 标签:赵朴初 《佛教常识答问》 佛陀 佛教
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