《菩提花开》：菩提花开的微音

书店的书架上醒目地摆放着雪娃的新书《菩提花开——一位女作家的禅修心语》，看到雪娃的新书，心里倍觉亲切！

“如果，人心亦如佛心，纯洁干净，痛苦即会远离，心灵便会充盈着幸福与喜悦！干净的心灵亦如美丽的百合花圃，鲜花会自然而然绽放，馨香会从花蕊中弥漫开来，纯净、美丽、芬芳！”雪娃的文字唯美、浪漫，字字激发着我心灵的共鸣！

“人心亦如佛心”雪娃信佛了吗？雪娃信佛，我一点也不意外，在我的记忆里，她宁静、简单，她的神情沉静、脸色光洁莹亮，让人感觉到她的脸上永远闪烁着一种吉祥的光芒。

十年不见雪娃，我突然有种想面见采访她的想法。我们相约在蓝色港湾的一个湖景加啡厅，雪娃还是如从前一样给人安安静静的感觉，谈话间得知雪娃真的已成为一名禅修居士，她的上师宗显法师还给了她一个好听的名字——广和妙音。

我眼前的雪娃似乎比从前更加宁静，当我与她谈到佛教与社会和谐这个话题时，她却兴趣昂然地说：“我师傅宗显法师有一句话很经典：人先要学会安静，再努力做到干净，民心净则国土安！”她说：“佛教禅修实际上就是修心养德。一个人，如果能从佛教学说中吸取精华修心养德，无论是为民为官，便会多一份慈悲少一份私欲。人的痛苦源于人的欲望太多，社会的混乱同样是因为社会的每一个体的欲望太高，那么少一份私欲，多一份‘利他’思想，社会和谐一定更容易达成。”

我们的话题很相投，我们谈到了毛泽东思想的“毫不利己专门利人”、我们谈到了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。她说：“佛教学说中的利乐有情，与毛泽东思想的毫不利己专门利人、与范仲淹的忧乐思想是不谋而合、是完全相通的。佛所宣导的利乐有情，就是尽自己所能主动关怀他人、为大众谋福利、服务大众、为他人带来快乐、为社会营造安定与和谐！” 

听着雪娃委婉甜美的声音，我有点像是在闻听佛语梵音。

当我问及她对当今文坛潮流的看法时，她说，中国的主流文学作家不少，也很令人敬仰，比方说刘震云、铁凝、周大新等等，同时，她告诉我：“我是较早使用电脑写作的，对于流行的网络文本、网络红人作家的作品我并不陌生，其中也不乏好的作品。当人们说到一些网络作家的名字时大家似乎都很熟悉，但若问刘震云、铁凝、周大新是谁时，似乎没有太多人知道，即使知其作品也不知作家的名字。我不知道这是中国文化的进步还是悲哀！但我总认为作家要有一定的社会责任感、要有一定的人类社会忧患意识，无论是网络、影视还是书籍，作家在创作的过程中都应该对宇宙、人类、道德价值观有一种敬畏心。揭露社会阴暗的作品我不反对，但如果打开电脑、电视、报纸、书本，大多是描写阴暗心态、阴谋政治、黑暗社会的东西，我不能想像社会的进步与和谐，对人类的思想意识会产生什么样的影响。所以，我认为社会需要更多的能唤起人心本我中美与善的作品！”

雪娃在书中说：“人的一生，有如鲜花、草木，花开花落、草荣草枯，亦如人生荣衰。人，从降临人世时的第一声啼哭，到生命终极时亲人的悲泣，无论富贵贫贱，面对生命终极而众生平等！当一个人真正透悟了宇宙无常、人生无恒的真谛时，还有什么不能看开、还有什么不能放下？当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵！当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间！”

雪娃告诉我，她在创作《菩提花开——一位女作家的禅修心语》时，虽然文本叙述中蕴涵着极其个性的情绪与思索，但总体的思想是积极的，它重点突出在“修心养德”，用宗显法师的话说就是“把出世的佛教应用于入世的人生，修出世之道、养处世之德！”。用著名文学批评家、北京大学博士生导师陈晓的观点看，雪娃的《菩提花开——一个女作家的禅修心语》中的“我”并非臆想中的故事人物，而是一个真真实实的“我”，是作家原本的“我”，是一种纯粹的“原女性写作”。这个“我”能在空明静寂中听到天籁梵音，能听到大自然花开的声音，能见佛光闻佛语，能洞悉宇宙万物无常，能坦然面对生老病死、功名利禄。

但雪娃却说：“我的《菩提花开——一个女作家的禅修心语》要告诉大家的是一种学做平常人、拥有平常心，是‘净心’与‘利他’，也许这本书不适合给具有英雄情结、梦想称王的人阅读，但它却能引起普通大众心灵的共鸣，能在阅读时让心变得安静、干净，‘民心净则国土安！’我很认同师傅宗显法师的禅语！”