漫行于文成公主和亲之路 伴佛法西行

2012年05月28日 07:54
来源：西藏旅游杂志

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在怒江两畔

过了唐古拉山，就进入今天的西藏境内了。文成公主已经走远，翻过唐古拉山的哪个山口，走向哪条路？行路的滚滚烟尘已经消散，历史记载中不明，只好于传说中慢慢寻觅。

没有越野车，更没有桥梁，行路之艰难可想而知。据说就有这样一条无名大河，阻挡行程。

因公主而建的寺庙（图片来源：西藏旅游杂志）

汹涌的河水惊涛拍岸，不时无情地吞噬着无辜的生命，文成公主看这一幕幕，　内心无比疼痛，泪水和汗水不由自主地流了下来汇入河中，形成了滚滚怒江水。怒江的藏语名叫“佳姆俄曲”，意思就是“文成公主的汗水”。她祈求神灵保佑当地百姓能够平安幸福地生活，并从身上取下一条彩带抛向江岸，彩带立即化为一座桥－－嘉玉桥。从此嘉玉桥连接了内地与西藏，成为茶马古道上重要的驿道。

嘉玉桥古桥畔仿佛依稀可辨马帮的驮铃声。或许随着岁月的流逝，古嘉玉桥的颜色会慢慢消退，但消不去的是对文成公主魂萦与情绕、敬重与热爱。

溯怒江水而上，一路草原峡谷风光。想必文成公主到达这里时已是夏天了吧。雪山之下是满眼的青翠，不知名的鸟飞舞雀跃，一路虽然少有人烟，但异域的风光绝对入眼入心。

怒江在脚下奔流，比如县茶曲乡望江而坐，于良田美景守望岁月。我沿着一条小径走向达木寺，相传为文成公主入藏经过此地时修建的达木寺，早已没有了最初模样，但文成公主的足迹和故事依然清晰。休息的大石头、洗澡的温泉水都在附近，在这里，文成公主享受着惬意的旅程。

离达木寺不远的公路旁的一个断壁上摆放着一块石头。上面书写着歪歪扭扭的六字真言，据说那就是文成公主刚学会藏语时写下的。是啊，日日夜夜的相望，看到松赞干布那坚毅的胸膛，心中不时泛起爱的涟漪。她多想表白自己的心意啊。

古道只是一条路，在怒江畔蜿蜒，但它却在历史中延展。今人不见古时道，今道曾经伴古人。远了，茶曲乡在怒江谷地的金黄画幅中成了一个小点；久了，文成公主进藏的历史事件成为一段段美丽的传说。记忆中，有一串深刻的足迹，阔步走来。

一座新生的千年之城与公主到来

“正月十五那一天，　文成公主答应来西藏。莲花大坝不用怕，有百匹善走骏马来接你。高山连绵不用怕，有百头力大牦牛来接你。大河条条不用怕，有百只黑色皮船来接你。来到拉萨的拉通渡口时，有百条马头木舟来接你。来到拉萨的吾吉滩时，有百辆双轮马车来接你。来到拉萨的东孜苏时，有百名英俊青年来接你。来到卡阿东的山角时，有百名美丽姑娘来接你。来到红山脚下时，有百名亲信大臣来接你。今天公主来到西藏，好像狮子进入大森林，好像孔雀飞落大平原，好像不落的太阳升起……”

一首流传的歌谣依稀可想当初拉萨和亲的盛大场面。追随文成公主的脚步，已然站在布达拉宫脚下的广场上，往来不息的转经身影俨然成为拉萨的一道街景。那一天，光秃秃的红山脚下，人一定更多，为了一睹大唐公主的芳容，人们从四面八方涌来。

“文成公主各种锦绣之衣，佩戴金玉珠宝之饰，率其侍婢二十五美女，亦各以缤罗为衣，佩珠玉为饰，携琵琶乐器，往扎拉乃乌塘游赏。斯时吐蕃臣民，皆来会聚，瞻视盛况，歌舞戏乐，一片欢腾。”《西藏王臣记》的记载可以让我们回想当时的盛大场面。

1300多年前的拉萨芳草萋萋，沼泽沙滩，一片荒凉。但当文成公主看着为了自己而专门换上汉族袍带的松赞干布深情的目光时，对亲人与故乡的思念，对异域荒凉的感触也同时转化作了与雪山共存、与江河齐舞的爱。青春年少的懵懂早已抛在千里的进藏路上，此时她已是雪域吐蕃的王妃，没有谁比她更深切地知道这一点。

藏语里，拉萨意思是天神之地。阳光明亮得没有一点杂质，但有重量，照在身上让人有一种飘起来的错觉，走起来，像走在一个遥远的梦里。在梦里追溯拉萨1300余载的文明历史，我们会发现，它与文成公主息息相关。

“雪域藏土为女魔仰卧之相，卧塘湖即魔女心血，三山为其心窍之脉络，为镇伏女魔，需建寺镇之。”在文成公主的建议之下，藏王松赞干布根据女魔的仰卧之形，在不同的位置上共建了庙宇108座。当时大昭寺所在地周围是一片沼泽，沼泽中心有一湖泊－－卧塘湖，即女魔的心脏，赤尊公主依照文成公主的推算，以山羊驼土，填平了卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像，镇了女魔的心骨。藏语称山羊为“惹”，称土为“萨”，为纪念建寺，佛殿初名“惹萨”，后来城市的名字也演化为“拉萨”。？经过一番综合治理，拉萨终于具足了八吉祥之相。

如今走在拉萨街头，许多人都会讲起文成公主的故事，说她如何厉害，镇住了魔女，说她带来了各种工艺和文化……西藏的历史留下太多文成公主的遗迹和传说，这些美丽的故事中文成公主的面容如同水中之月，镜中之花，向我们昭示着时光的迢遥和往事的浩淼。

大昭寺内供奉的释迦牟尼12岁等身像，唤作汉虎神变寺的小昭寺，大昭寺内的文成公主像，布达拉宫的文成公主壁画、公主柳等等，当我们穿过幽暗的过道朝这些探望时，文成公主的微笑正穿越隧道，洋溢在我们身上。

江山留胜迹，往事越千年。今天，拉萨的诱惑就像那夜来的微风，轻轻吹动着月色中的经幡，直到那些经幡都成为远道而来者眼中最神奇的幻象。而有谁知道，在拉萨的浮华与灿烂中，是文成公主帮助我们握住了西藏的第一阵心跳。

在西藏琼结县境内，有着西藏规模最大的王陵，它是藏王墓。松赞干布和文成公主就埋在那里。旁边还建有一座小庙，庙里有松赞干布和文成公主的塑像。“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”，一个风华绝代的公主百年之后虽回乡未了，但这一生离不开这一行，这一行注定了一生，再回想一路的追寻与遐思，内心再无惆怅。

TIPS：

1、据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织等技术。文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏族同胞便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。从此贝纳沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地” 。

2、文成公主庙别名“沙加公主庙”、“大日如来佛堂”，　海拔3700多米，　是青海最早的佛殿，有1300多年历史。文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经，峡谷、山间纵横挂满了五色经幡，甚为壮观！在佛堂右侧20米处岩崖下，有一泓清澈如明镜般的泉眼，名叫公主泉。相传文成公主在此驻跸期间，曾在泉边梳洗。 1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。

3、倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原，地处青藏、青康公路交汇点，距西宁102公里，全长约40公里，海拔3300米。原是一条东流入黄河的外流河，后因日月山隆起，河水向西流入青海湖畔的措果（耳海）。因众河皆东流，唯此河独向西流，故名“倒淌河”。它是青海湖水系中最小的一支，不仅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈见底，看上去犹如一条明亮的缎带飘落在草原上。

4、柏海，即今青海鄂陵湖或札陵湖，又叫“查灵海”和“鄂灵海”。分别意为“白色的长湖”和“蓝色的长湖”。是黄河源头两个巨大的高原淡水湖泊，它们位于巴颜喀拉山北麓的玛多县境内，上距黄河源头卡日曲190多公里，下距玛多县城60多公里。扎陵湖和鄂陵湖自古以来就以美丽富饶而著名，这一带不仅是我国古代游牧民族放牧养畜的天然牧场，而且是我国历史上内地通往西藏的交通大道。