妙心寺：日本临济禅黄檗禅传承之地

2012年02月09日 08:41
来源：日本临黄合议所

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

开山祖师：关山慧玄（无相大师）

关山慧玄（1277－1360年），信浓人，建治3年生于承袭信浓源氏血统的高梨家族。高梨家族富有信仰心，特别是拥有倾心于禅的家风。后至镰仓入佛门，德治2年（1307）于建长寺参见大应国师（南浦绍明），受戒获法名慧眼。尽管大应国师于翌年延庆元年（1308）圆寂，仍留于镰仓专心修行。嘉历2年（1327），建长寺开山祖师大觉禅师（兰溪道隆）圆寂50年法会在建长寺西来院举行，关山也列席其中，闻听邻座的僧侣说“今日天下丛林中，明眼宗师数宗峰（大灯国师）”，当即离开镰仓，风餐露宿，一路奔向京都，参见柴野大德寺的宗峰和尚，入门成为其弟子。

初见大灯国师，即参问：“如何才能振兴宗门”？国师答曰：“关”。国师观看关山的表情，又说：“作家禅客，天然自在。”所谓作家，即指握禅在手，拥有自由创造性力的禅者，而这样的禅者是天然具备的。潜心修行的关山终于领悟了“关”。国师听其见解后大悦，为证明其已过“关”，便授号“关山”，并将字的慧眼改为慧玄。“关山号”遗墨作为国宝，现收藏于妙心寺。

关山示寂于延文5年（1360）12月12日，世寿84岁。遗骸葬于东北角，建塔名为微笑塔，后又建堂，称为微笑庵，即开山堂。堂上悬挂的“微笑庵”匾额出自雪江之笔。

在行将入定前，召授翁（宗弼、关山之弟子）称去云游，二人相扶至风水泉的大树下，关山讲述了上承佛法由来，关山受花园法皇之敕请开创了本寺，即便后世有人忘却老僧尚可，但若忘记应（大应国师）、灯（大灯国师）二祖之深恩，则非老僧儿孙。据说在留下“汝等请务其本”的遗诫后，站立圆寂。

文物

宗峰妙超（大灯国师）遗墨关山道号（国宝）

宗峰妙超（大灯国师）遗墨（图片来源：日本临黄合议所摄影：水野克比古氏、田口氏）

书法上的内容：关山

锁段路头难透处　寒云长带翠峦峰韶阳一字藏机去正眼看来隔万重　

右为慧玄藏主赋关山号　嘉历己已仲春龙峰山宗峰妙超书　

是年禅师48岁，那凛凛书风显示了大师的非凡气势，也作为代表禅僧的书法广为人知。

妙心寺钟（黄钟调之钟　国宝奈良时代）

妙心寺钟（图片来源：日本临黄合议所摄影：水野克比古氏、田口氏）

亦称黄钟调。即《徒然草》中所提到的“但凡钟声均为黄钟调……净金刚院的钟声亦是黄钟调”的那只钟，原为金刚院（废寺）所有。铸有纪年铭文，是文武天皇2年（698）之作，堪为日本最古。其秀美流畅的“唐草纹”更是无愧于天下名钟之美名。

浴室（重要文物）

浴室（图片来源：日本临黄合议所摄影：水野克比古氏、田口氏）

位于三门东侧的浴室（明智风吕）是塔头太岭院（废寺）的蜜宗和尚为超度明智光秀的菩提于天正15年（1587）所建。后又于明历2年（1656）改建。为单层飞檐式全瓦铺顶，浴室中央有浴槽和盥洗台，其南侧辟有休息室。在东侧背面有灶台。浴槽为蒸汽浴形式，从竹（苇）编板缝隙出蒸汽，正面有出入口和调节窗，其他三面封以板壁。入口正面有牌位龛，其中央供奉着跋陀婆罗尊者（狩野宗信绘）。

云龙图（狩野探幽绘江户时代重要文物法堂）