三、四期教育体系的内涵与意义

（一）阿含期：阿含期的学习，主要是引导发心者养成僧格道念。

（1）安立身心、清净修道：从安立身心开始，学习感念四重恩，依上师心、报常住恩而安住，建立清净的修道生活；

（2）却除习气、建立僧格：学习如何面对身心业习，依佛法因果，培养僧格品德；

（3）依四念处、奠出离心：学习了别身心本空、世法无常，奠定出离道心。　

依佛陀《阿含经》的圣谛法教，在生活经验里观照，发现佛法与生命的本质关连。由此，建立学佛基础，养成能成就修行的出家僧格。阿含期的学习目标即是：基础修道生活的建立，基本僧格的养成，世法苦空无常的出离道心。清楚如何从僧格的养成到如何进入圣位，在解门与行法都具足信心。在这期学习中，首重佛门五堂功课及出离心的坚固，并熟练佛门行仪，展现清净祥和、慈悲安定的出家威仪。

（二）般若期：般若期的学习，着重于引导修行者的“僧伽慧命养成”：

（1）止观修学、立般若正见：如何学习止观与观照空性，建立觉观正见；

（2）解行并重、起观照般若：寺院学院化、学院寺院化，以般若行观照生活中的处处解脱；

（3）处众伦理、重协作承担：如何处众利生的协作承担，培养僧伦与职伦。

依佛陀《般若经》的中观慧见，在生活日用中观照，由发现佛法的存在，进而渐次能将佛法理念贯通融会，并学习在生活中实际应用，来体认佛法本质，焠炼为能承担如来的法器。以“生活即福田，工作即修行”的般若理念来实践“生活禅”的教化。灵鹫山教团也依循佛陀结夏安居传承精神，每年四季僧众精进闭关就是灵鹫山僧伽慧命养成的充电场、陶炼炉。