【若为大水所漂,称其名号,即得浅处。】
此是第二救水难的苦。倘若有百千万亿众生,被大水所淹,或江湖泛滥,城池沉陷,百姓物件,皆被漂没,或者过海,落水漂流,种种水灾等难,正当危险的时候,称观音名号,即得到浅处。水漂是恶业,称名是善业,以此善恶二业,而一心称名解脱,是感;即得浅处,逢凶化吉,不致溺死,是应。水是何物呢?耳根通于肾,肾属于水,自心中有水,故外感水灾。于被水时,称念观音,将耳根返闻,降伏心水,则心外的水难,亦免除了。楞严所谓"观听旋复,令诸众生,大水所漂,水不能溺"者此也。如是则知烦恼水,恶业水,亦根本无立足地了。然而念时必要一心恭敬,如不一心恭敬,至诚恳切,恐难得灵感。所谓口念观音心散乱,喊破喉咙也徒然。昔有刘氏子非常信仰观音,发心朝普陀,船行至莲华洋当中,亲见海上三朵莲华,大如车轮,一朵上立善财,一朵上立龙女,而另外一朵大莲华是观世音。非常清净庄严,妙相盛德。这因刘氏子一心而现,他就对观音恭敬礼拜。忽然狂风大作,将船翻沉,馀人均溺死。唯刘氏子觉得眼前通红,似有一人,带他走去,走到一处,即停下,开目一见,原是自家门口。普陀山距刘家,有二千多里途程,今只一时即到。母亲开门,入门后即述经过。母子二人,大叹菩萨威神之力的加被。又有一家,办喜事,讨新妇,热闹非常。水灾忽然暴发,大水冲来,许多亲友,都被淹没。即全村庄,亦都沉没。桑田霎时变成沧海,死人千万计。而这新妇,安坐椅上,不沉不翻,随流漂行,幸而遇救。大家以为奇怪,问她何以不被水淹死?她回答说:"我母信观音,我见水来时,安坐椅上,闭目一心称名,故蒙救的。"所以佛法是不可思议的,不是迷信的呀!目下的世界,是世乱人非的时代,是五浊恶世,灾难频仍。况且世界大战,又在酝酿着预备要开始,一旦爆发,则茫茫大地,无一片乾净土,无处可逃。唯有赶紧诸恶莫作,众善奉行,而一心称名,才得解脱。世界的所以作乱,虽由一二人为俑,其实是吾人同业所感召。近年来,各处都有水灾,南通独免,是亦因本处人心向善的原故啊!果报水灾,不仅人间,在第二大水灾劫到时,大地无不是水。六欲、初禅皆水,乃至弥漫了二禅天。因二禅天人,有欢喜心,是心一动,即是水灾的因。恶业水通三界,欲界苦苦,色界坏苦,无色界行苦,故曰茫茫苦海。烦恼水通于九法界。贪欲亦是水,所谓"爱河千尺浪,苦海万丈波",世人迷昧,朝前行去,是苦海茫茫。若能回头,一心称名,所谓回头即是彼岸。烦恼水通九界,所以九界众生,都在烦恼苦海中。唯佛见此水火,实是真火、真水,一一清净,本然周遍法界,皆如来藏性,无非是妙法。比如富翁的儿子,是个瞎子。家中金银元宝遍地,行走时触足绊脚,心必生厌,恶此元宝为行走的障碍物。犹之吾人迷性,则水火为灾,反生烦恼。倘彼眼放明之后,则此满地的元宝,可以受用。犹之吾人的心,因持念观音,而得光明朗耀。所以水火,无不皆是妙法,且即此可以教化众生,作种种佛事了。
【若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。】
这是第三黑风罗刹鬼难。倘有百千万亿众生,为求海里诸宝,文中列有七种:金是贡金,银是白银,琉璃是青色宝,砗磲是白色宝,玛瑙是红色宝,珊瑚宝形同树枝,琥珀是千年松香所变的,珍珠是一颗一颗的宝珠。黑风是怪风。罗刹鬼住在海边的岛屿里,专在海边等人吃。这鬼口如血盆,眼如铜铃,手如铁叉,青面獠牙,甚可畏怖。这鬼行时很快,又名速疾鬼。彼诸采宝人,倘不幸遇着黑旋风,把船吹堕在罗刹鬼国中,性命难保。但若有一人,以大众性命攸关,因而发心,念观音名号,则一群的人,都可以同时脱这大难。何以故呢?因为一人念观音,大家都听到,大家心中都有观世音的名号,所以无形中都得到脱难的利益。若吾人发菩萨心,于火车、轮船上,不怕难为情,一心念观世音,使同船同车的人,都种善根,可免大难,得益无量。从前有一采宝客商,带领五百人,入海取宝,忽遇黑风,将船打入罗刹鬼国去。内中有一人,念观音名号,于是大家都随着念,罗刹鬼竟见不到他们了。怎奈这五百人中,有一个人不信观世音菩萨救苦救难,以为大难到时,还念什么观音,竟被鬼捉去。因此急急一心念观音,才得同脱此难。所以遇难时,不可妄想杂念,思量分别啊!从前有一个和尚,在寺里每天诵念普门品。一日,朝中丞相某,来寺礼佛毕,即立旁听。诵至被黑风吹至罗刹鬼国句,丞相就问和尚云:"这句什么解说,何以飘得到罗刹鬼国去呢?"和尚发怒说:"我正在诵经心定,何得问话扰乱,可恶之极!"丞相以他居然轻慢我,当时瞋心大发,即令随从,将和尚捉去,办他极刑。和尚乃大笑说:"这就是被黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国。你放不下,无明火动,即是黑风。你动杀心,便是罗刹鬼。这就是遇了黑风,堕入罗刹鬼国了!"丞相恍然大悟,原来如此,遂释和尚。鬼者,祟也,喻不光明正大的人,就是鬼。有杀心的,就是罗刹鬼。恶念就是黑风。如果正大光明,鬼即不敢近你。无明黑风,能把智慧船,飘没在生死苦海中。从前有一个洞山和尚,是某寺的方丈。一天到厨房里去,看见饭头师,把饭菜弃入污秽缸中,抛弃天物,动起念头来了,警戒饭头师数语。此时,伽蓝神忽然现身下拜和尚说:"久慕大名,今日才得相见。"平常人必以为神鬼来拜,是好现象。其实因为这一念的起,被鬼所见,早已工夫失照了。所以我人做到一念不生的时候,不但鬼不能近,即天眼也见不到,即无常鬼也无从来捉。如是即了生死,将来究竟成佛了。你看佛法有如是之妙。这百千万亿的众生,心中有鬼鬼祟祟的黑风,所以遇着黑风,就被飘入罗刹鬼国去。鬼有三种:(一)果报鬼,通欲界。(二)恶业鬼,通三界。(三)烦恼鬼,通九法界。一心称名,一切鬼难,都可解脱。一心不乱,心水清净,则自性观世音现前。唯是大光明藏,复从何而有暗相在其中呢?若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。
作者:宝静法师 编辑:梅文惠
|