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许地山，1893年出生于台湾，是中国现代文学史上独树一帜的著名作家，其文学作品极大地丰富了中国现代文学的宝库。

许地山的父亲许南英是晚清进士，是一位在台湾颇有影响的诗人和爱国官员。他的母亲和舅父笃信佛教，所以许地山自幼就受到佛教思想的熏陶，与佛教结下了不解之缘。他曾以毕生精力从事佛学和宗教比较学的研究，因此其文学作品中亦不自禁地折射出一些宗教思想。他曾在《创作底三宝和鉴赏底四依》一文中，比较全面地说明了他的文学理念，他说：“创作底三宝不是佛、法、僧，乃是与佛、法、僧同一范畴底智慧、人生和美丽。”据此，许地山认为，文学创作必须讲求“三宝”——“智慧宝、人生宝、美丽宝”。具体而言，“智慧宝”指的是生活经验，“美丽宝”指的是作品语言，这是一般创作都离不开的两项内容，而“人生宝”则强调“人间生活不能离开道德的形式”，无论创作什么文学作品，都要对人和社会有益。关于鉴赏之“四依”，他说：“佛家底四依是‘依义不依语，依法不依人，依智不依识，依了义经不依不了义经’。鉴赏家底四依也和这个差不多。”他认为，要评论一件作品，首先要“依义”，即看其主旨，而不要计较语言，“真理有时会从土话里表现出来”；其次要“依法”，即不要带着个人感情评论，而是要按照创作规律鉴赏，看作品是否表达了作者的世界观和人生观；再次要“依智”，即用心发现和体会作品的新意，不要轻易放弃或忽略；最后要“依了义”，即读懂作品以后再评论，评论者应当谦虚。

从这些关于文学创作的论述中，我们可以看出许地山的人生观充满了宗教“普度众生”的意味，而这必然会反映在他的创作中，特别是他的早期作品中，更是带有异常鲜明的佛教色彩。