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茶的性能与妙用

2013年04月09日 09:23
来源:凤凰网华人佛教 作者:陈星桥

编者按:佛教主张清心寡欲,因此佛教徒饮食方面的嗜好是极少的。惟有茶,中国佛教徒不仅对其情有独钟,而且经过研究、开发与提倡,影响及于整个社会,以至饮茶之风经久不衰,并传入少数民族地区和日本等国,创造了丰富多彩的茶文化。茶叶之所以受到中国僧人的青睐,并逐步风靡世界,成为世主要饮料之一,是与她优良的品性和奇妙的功用分不开的。本文摘编自陈星桥的论文《茶·茶益·茶道》。后续关于此论文的其他内容将陆续整理发布,欢迎茶人朋友赏读。

茶对人体具有多方面的药理作用和营养价值(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:丹珍旺姆)

茶叶之所以受到中国僧人的青睐,并逐步风靡世界,成为世主要饮料之一,是与她优良的品性和奇妙的功用分不开的。

茶树性喜湿润和微酸性土壤,耐阴性强,因此多生长或种植于我国中部、东南部、西南部雨水充沛的山区、丘陵地区。一些名茶如西湖龙井、洞庭山碧螺春、黄山云雾茶、四川的蒙顶茶等,得山水之胜,再经方外人的妙手“点化”,无不带着几分仙气。若配以名泉、精美的茶具,经地茶师的精心烹、点,则色泽清莹,茶香馥郁,饮之入腹,沁人心脾,令人神清气爽,飘飘欲仙,难怪佛门有“茶禅一味”之说。唐代诗僧皎然在《饮茶歌诮崔石使君》中对此作了生动的描述:“越人遗我剡溪茗,采得金芽金鼎。素瓷雪色飘沫香,何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;二饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,保须苦心破烦恼。……”。 

自唐代以来,我国文人对茶的咏赞之词实不胜枚举,对茶的药理功用的论述也不少。李时珍在《本草纲目》中说:“茶苦而寒……最能降火, 火为百病,火降则上清矣。”“温饮则火因寒气而下降;热饮则茶借火气面升散;又兼解酒食之毒,使人神思罔爽,不昏不睡,比茶之功也。”《本草备要》也说:“茶能解酒食、油腻、烧灸之毒,利大小便,多饮消脂。” 

现代经研究发现,茶中含有300多种化学成分,其中主要为茶素、茶单宁、茶香精、蛋白质、氨基酴、碳水化合物、多种维生素和多种矿物质等,它们对人体具有多方面的药理作用和营养价值。下面综合我国古代及今人的研究成果,将茶的功用概述如下:

1.可延缓衰老。茶中富含多酚类化合物,它能防止脂肪过氧化,其作用比维生素E高近20倍,有抗衰老之效。因而被称为“长寿饮料”。

2.可抗癌。茶中的主要成分儿茶多酚类能对突然变异原产生抑制作用。效果十分显著。在日本广岛,凡有饮茶习惯的,受原子弹放射性伤害较轻,存活率高。故又被称为“原子时代的饮料。”

3.具有显著的减肥功效,能去油腻。如乌龙茶又被称为“苗条茶”。我国西北少数民族主食牛羊奶酪而不发胖,即与饮茶有关。

4.有固齿明之效,浓茶漱口能坚齿、消蠹。茶富含维生素C、胡萝卜素,对视力能起保护作用。因此饮茶老少皆宜。

5.茶有抑菌、抗发炎之功,可治痢疾。50年代日本曾将茶用于防治瘟疫。

6.饮茶可防糖尿病,促进糖的代谢。北宋王令曾作诗赞茶:“故人有意真怜我,灵茶封题寄筚门。与疗文园消渴病,还据楚客独醒魂。”

7.提神益思,能驱昏沉。这是修行人嗜好饮茶的主要因。如东坡诗:“建茶三十片,不审味如何。奉赠包居士,僧房战睡魔。”

8.有解酒、生津、消食、解乏等作用。这也是普通老百姓特别看重茶的重要原因,以至早在宋代即有“开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶”的说法。

茶在佛教里作用更微妙。例如,唐代刘贞亮概括饮茶的好处为“十德”:①以茶散郁气,②以茶驱睡气;③以茶养生气,④以茶除病气;⑤以茶利礼仁;⑥以茶表敬意;⑦以茶尝滋味;⑧以茶养身体,⑨以茶可行道;⑩以茶可雅志。

日本名僧明惠上人也曾总结茶有十德:①诸天加护;②父母孝养;③恶魔降伏;④睡眠自除;⑤五脏调和;⑥无病息灾;⑦朋友和合;⑧正心修身;⑨烦恼消减;⑩临终不乱。这就是说,茶不仅具有药用功能,还兼具社会功能,甚至成为了修行的一大法门,可见将茶提升到了多么神圣的位置。

(本文作者陈星桥系《法音》杂志副主编)

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[责任编辑:杨珏] 标签:禅茶 茶道 茶膳
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