北京师范大学人文宗教高等研究院院长许嘉璐（图片来源：凤凰网华人佛教）

许嘉璐简历

许嘉璐，现任北京师范大学人文宗教高等研究院院长，北京师范大学汉语文化学院院长，山东大学儒学高等研究院院长。

编者按：2010年9月9日，首届中华佛教宗风论坛在香港隆重开幕。北京师范大学人文宗教高等研究院院长许嘉璐在论坛发表题为《忆念太虚大师　营建人间净土》演讲。以下为许嘉璐演讲摘要：

太虚大师是一部中国佛教20世纪前半叶的历史。

“无数的不平和不幸充满了近代的佛教史。”（赵朴初）

俗世情况；佛教状况。

太虚的一生为法舍我，全力拯救佛教，拯救众生，建立了“人间佛教”的佛理体系。“‘人间佛教’是20 世纪中国佛教智慧的结晶。”（邓子美）

人生佛教与人间佛教“人生佛教”与“人间佛教”的同与异。

太虚从提出“人生佛教”到进而改为“人间佛教”的意义。

现实无量众生世界为其出发处。

人间佛教的佛理依据：实为大乘正义，而释尊所说已具足此义。是以详述佛法之真价值，且特论大乘大乘佛法之真价值，细论各宗，证八宗平等，然其所重者，为襌宗及唯识耳。一以直指人心，以得无上正等正觉、变五浊恶世为清净国土为究竟；一以论证人心之转依，明正信正行获菩提之过程及原理，实为增上皈依者之坚信。太虚的“佛教革命”失败的因缘太虚伟大成就的内因“以不世之资，外适时宜而内有所本。”（印顺）

无上虔诚信仰，由信而诚，由诚生慧，悲智至极。

精通三藏，全面，历史；玄悟佛义，出入儒、道，以佛为骨，儒、道润之：“欲行儒之行，而本之于佛而又归之于佛”（太虚）

天生歧嶷，一生勤苦，多才多艺；闭关，弘法，著述，奔波。

洞察国事、世事。

完成太虚大师未完成的事业今日之世界与太虚在世时相比，五浊有过之而无不及，拯救人心更为紧迫人类需要宁静反思，寻求解决之道——需要戒定慧！

此为契机。

佛教，特别是禅宗应承担起重责。

在把中国建成人间净土的同时，推动世界的和睦、洁净，止恶行善，离苦得乐，乃太虚未竟之理想，全面实现释尊普度众生真谛，亦最大最重之功德。

中国佛教应自强，大师已有所示，昔日行不得者今则已行。港台大陆各有优势，加快加深合作，共同加快走向世界学习太虚，立足今世，环顾全球，阐释佛典，完善人间佛教教理体系，以及国际型僧侣通才的培养与成长是当下和未来之二大关键。