从文化创意的视角来再读圆瑛文化

2011年11月24日 10:36
来源：凤凰网华人佛教 作者：张予、袁书琪、谢欢芳、陈邵兰

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编者按：圆瑛大师1878年5月12日出生在福建省古田县平湖乡端上村，古田极乐寺是大师重建并住持中兴的众多寺院之一，因是大师家乡的道场，大师对此尤为厚爱，倾注了大量心血。大师任极乐寺住持直至圆寂，前后共20年，圆瑛大师留在古田极乐寺的一首七绝、一幅对联、一尊佛像、一件法罄，见证了大师与极乐寺的甚深渊源。2011年11月23日－24日，圆瑛大师与佛教文化研讨会在福建古田县召开，福建师范大学地理科学学院、旅游研究所的张予、袁书琪等在研讨会上了发表了题为《圆瑛文化创意取向》的论文。作者在文中提出圆瑛文化创意应不限于佛教领域的文化产品，还要作为一种珍贵的资源，推广到各领域、各行业，作为发展的资本。论文节选内容如下：

历史一再证明，一种文化，无论多么有名，只有通过文化创意，才能传播弘扬，才能继往开来。虽然，圆瑛作为佛教中国化的近现代代表人物，圆瑛文化作为一种名人文化，且圆瑛在宗教文化上倡导“智信”（反对迷信）和入世，即使在其出身地福建，为今崇仰，甚至知道的人甚少，这与圆瑛文化丰富崇高的内涵及其可能有的社会功能和可望有的外延，是很不相称的。在文化软实力，优秀传统文化、核心价值观、和谐社会、文化生产力等关键词普遍吸引关注的当前，应当从文化创意的视角来再读圆瑛文化，使圆瑛文化成为社会发展的新动力，成为家喻户晓的文明素养。

一、圆瑛文化构成与创意取向

圆瑛虽是世界级佛教大师，但又是个非常入世的社会活动大家，圆瑛文化的构成复杂，文化内涵丰富，圆瑛文化的创意首先要在文化构成综合分析的基础上，确定文化创意的取向。

圆瑛文化构成如表1所示。

表1　圆瑛文化结构综合分析

由表1可见，圆瑛文化内容非常丰富，文化创意的元素俯拾皆是，文化创意的取向多元，对于圆瑛文化的内涵，要通过文化创意深入发掘、解读、传承和弘扬。

对于圆瑛文化的本体——佛教文化，要避免泛化、浅化，在广度上要突显其贯通各派、深诸佛理的大家风范，在高度上要突出其会通儒释，佛学佛理互为表里的智信立场和入世态度，在深度上要解读其楞严经的探究视角和独到成果。文化创意应将圆瑛佛学与现实生活紧密联系。

对于圆瑛文化的外延，要提升到普世文化的层面来认识。其“三大”（大慈悲、大无畏、大无我）精髓适用于哲理、教理、伦理等各个领域，远超出宗教文化的范畴。而世界和谐和文化交流则是“三大”精髓的外显。圆瑛文化创意的受众广泛。

爱国文化是圆瑛文化的亮点，无论在民族危难之时还是在民族复兴之际，爱国情感始终如一。文化创意应揭示国民同运、国兴民福的道理，沟通理念与实践。

圆瑛既是法师，又是诲人不倦的导师，其自身的发愤学习、学贯中西、虚怀若谷、韬光砥砺、严谨治学、著述丰厚都是世人的楷模。通过文化创意，值得当今学界、学子好好学习。

慈善文化一般宗教文化中均有，圆瑛慈善文化要突出其舍己救人的大无畏精神，关注弱势群体扶助自立的大慈悲精神。文化创意要与慈善事业相结合。

圆瑛作为名人，见证了我国与世界历史进程。文化创意要将人与事联系起来，深挖各重大历史事件中圆瑛的业绩，以及与圆瑛有关的人与事，丰富圆瑛文化，映衬历史进程。

圆瑛善诗文，其文学艺术珍品是文化创意品牌的体现。

二、圆瑛文化的文化创意构思

圆瑛文化创意的构思应循上述圆瑛文化构成与内涵，将圆瑛文化推向社会，推向世人，推向后人。圆瑛文化创意不限于佛教领域的文化产品，作为一种珍贵的资源，可推广到各领域、各行业，作为发展的资本。

圆瑛文化创意构思如表2所示

由表2可见，圆瑛文化创意思路开阔，内容丰富，可分为自身文化创意与外延文化创意两大取向。通过这些丰富多彩的文化创意，圆瑛文化发扬光大。

圆瑛文化自身创意可考虑影视方向、出版方向、活动方向三大取向。

央视与其他媒体，都需要有深度的探索类素材，以支持眼球吸引率很高的探索类节目。本土影视剧目正需要富有传奇色彩的圆瑛大师这样的名人名事素材。影视文化创意要有深度。要突显圆瑛文化的教俗融通、理践融通、中外融通特色，以智信引人入胜。

出版创意要做大量的先期研究工作，将圆瑛文化的精髓展示于世。要让普通民众、青年一代和学术界各得其所，要让中国化的佛学与现实社会沟通，特别要针对世界经济危机和全球环境问题的教训，积极探索儒释会通的中国传统文化中圆瑛的贡献对于解决现世问题的价值之所在。

活动创意最吸引世人，策划多角度的、多对象的有内涵的有趣味的节会活动，寓圆瑛文化精粹于活动体验之中。

圆瑛文化外延创意可涉及外交事务、社会管理、文化教育和医疗卫生等广阔的领域。

鉴于东亚、东南亚形势的最新变化，圆瑛文化对于维护国家利益和构建和谐世界有着特别重要的价值，应当充分发挥其功能，可以收到意想不到的效果。

面对危机和原危机时代，中国走什么发展的道路，圆瑛文化可以给出有效的启示，特别是在当前注重社会管理、社会文明建设、一国两制推进等重大问题，社会管理创意中可以大力弘扬圆瑛文化内涵。

我省是文化教育强省，圆瑛文化可渗透到各类教育中，可丰富地方教育，在文化教育创意中要让年轻一代理解和接受圆瑛文化中体现中华民族优秀文化传统。

圆瑛文化的外延可以涉及医疗卫生领域，在诊领域创意，可以促进一批急需的医疗保健机构的设置。

三、圆瑛文化创意的保障

圆瑛文化创意是一项浩大的文化建设工程，绝非古田一县、宁德一市、福建一省、佛教一界所能单独承担的，需要集全国乃至国外、各行各业之力。

首先，要有政策支持、政府引导。当前中央对宗教在和谐社会、和谐世界构建中的积极作用很重视。世界各国对于包括中国化佛教在内的中国哲理解决当今现实重大问题的作用也很重视。国家及地方政府应重视圆瑛文化这一独特优势传统，给予专门的政策扶持。

圆瑛是历届中国佛教社团的带头人，要充分依靠和发挥中国佛教社团的作用，集全国佛教界之力，整理、发现、研究圆瑛文化精粹，做好学理上的奠基工作。还要依托中国佛教社团，广泛联系海外华人社会，东亚、东南亚国际社会中的佛家社团，共同承担起圆瑛文化研究和交流的职能。

台湾是圆瑛弘法之地，闽台多缘更有利于两岸佛学界、社会各界联手建设圆瑛文化，要建立相应的机构和机制开展工作。

我省文化、宗教、民政、侨务、台务、社会科学等机构，要起到弘扬圆瑛文化的骨干作用，并通过各自领域与国家相应部门与境内外相应部门沟通，设置各种深题，开展各种活动。

各行各业在打造品牌，建设行业文化时，都要关注和吸收圆瑛文化内涵。

旅游行业要打造圆瑛文化专项产品，开发圆瑛文化专门路线。

文化创意尤其要关注圆瑛文化，将其作为国之瑰宝、省之优势，起到深掘、开拓、移植等作用，让圆瑛文化普及人心，发扬光大。