朝圣圆满殊见华严

2012年05月16日 03:31
来源：台湾灵鹫山

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所谓华严世界，就是没有一个地方不是佛所显化的、没有一个地方不是佛所变现的，一切十方众生都是佛的智慧化身。每一个众生，四生九有里面，都有他生活、心灵、生态的一种世界；一只蚊子，也有它的心灵、环境的一个生态；每一个胎、卵、湿、化生里面，每一个众生都有他的心灵世界。

每一个心灵世界就是一个如来藏的显现，一切处都是平等无别的，显现出不同的启示、不同的引领、不同的知觉、不同的法界，产生重重无尽的网路式的法界性。整个华严世界呢，就是我们发现到“全体大用”，由体起用，由用归体，体用一如。所以，我们在这个修行的过程当中，见地要清楚、目标要清楚，而且我们所走的路、我们所要明白的事实、我们要耕耘的法界智慧，都要下对棋、走对路，才能够显发出这整个体用的世界、体用的法界、全体现前的一个大用的智慧世界，华严世界就是真智慧的世界。

整个华藏世界的一个生命种子，每一个生命种子就是一个记忆、每一个记忆就是呈现出不同的心花、不同的如来！那么我们从物质世界的显现到达精神世界的显现，这些空有不二的、整体现前的一种智慧海，就是我们要进入的法界。华严世界就是大家的如来藏，也就是在开悟以后，所藏的这些知见、所显现的这种平等无二的法界智慧，在成佛的十信、十住、十行、十回向、十地的层次境界中，转识成智达到圆满的一种显现！

这就是要我们一步一脚印，天天都要按步就班、脚踏实地的去体会、去安心、去实践！出家或在家修行学佛都要做普贤行愿，转识成智、累积善缘，累积智慧跟福德，成就菩萨道的愿力、成就佛国净土的基因，来转化意识界的四生九有、三界六道，这样的一个心念变化，成就一个平等性空、究竟利他、究竟无所得的一种华藏世界的实相，一个实相世界的佛因、佛果。

佛法实践，从自利要做到涅槃，从利他要做到成佛。每个人都是要做点灯的人，这是非常关键的！大乘佛法是从菩提心开始，不断点燃每个人的心灯，让他认识学习成佛这条路，让他开悟，累劫累世不退转、成就佛道，让佛法永远照亮世间。最重要也是唯一的路是：要认识现在的环境，发起菩提心，把佛法传承下去。

佛法，就是一个生命的教育，这不是一般的教育、传教。因为只有认识生命，才会去掌控生命，进而珍惜生命，才能创造未来更好的生命，完成最圆满的生命。