首届生活禅夏令营 新的起点

开营仪式（图片来源：柏林禅寺）

净慧长老致辞（图片来源：柏林禅寺）

亲切交谈（图片来源：柏林禅寺）

学习坐禅（图片来源：柏林禅寺）

首届生活禅夏令营1993年7月20日至26日在河北赵县柏林寺举行。这是中国大陆寺院首次举办的佛教夏令营活动，共吸引了来自全国各地的一百五十多名青年参加。

在7月20日的开营仪式上,众多领导、法师及学者出席并讲话。同时,河北禅学研究所亦宣告正式成立。中国佛教协会会长赵朴初先生为夏令营题写了横匾并亲笔致贺辞,委托中国佛教文化研究所所长吴立民先生到会祝贺。赵朴初先生在信中说：

我代表中国佛教协会对河北禅学研究所的正式成立和首届生活禅夏令营的胜利举行表示热烈的祝贺。

禅宗是中国佛教最大的宗派。太虚大师说过：中国佛学的特质在禅。禅文化是佛教文化和中国传统文化的重要组成部分，它过去对东方的文明和人类的精神世界曾经作出过积极的贡献；现在，在我国社会主义精神文明建设中仍然起着有益的作用，并对世界产生着广泛的影响；未来，在下一个将属于东方文明的世纪中，它在解决人类的自我认识，自我改造，和加强人类自身建设上将会发出更大的光辉。

禅是要自心证悟而不可言说的，但禅文化是可以修学研究的。中国的禅宗曾分有北宗、南宗。北宗主渐修，南宗主顿悟；北宗重在行，南宗重在智；北宗主由定生慧，南宗主以定摄慧；北宗如塔基，南宗如塔尖。其实塔基、塔尖是塔的一个整体，渐修顿悟也是禅修的一个整体。石头希迁大师的《参同契》说得好：人根有利钝，道无南北祖。讲的就是要维护禅修的整体，不要只顾一个侧面。禅文化可以研究弘扬的东西很多，传心的语录，传法的灯录，比比皆是，内容非常丰富，领域非常宽广。还有所谓现代人讲现代禅的，甚至欧美还流行什么“ 基督禅” 的。河北佛协在办好《禅》杂志的基础上，建立禅学研究所，这是很有意义的大事。我希望它能办好，多出人才，多出成果。

禅是一面镜，它可以照明人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。禅不完全是生活，但禅里有生活，生活中有禅。古德说过：挑水担柴，无非是道；行坐住卧，无不是禅。“吃茶去”就是赵州禅师有名的典型公案。赵州从谂祖师讲：平常心是道。就是教导人们学佛首先是讲究做人，参禅必须学会生活，生活在禅中，在禅中生活，就是在生活中了生死，了生死于生活中。这是世出世法圆融修证的境界。一个没有觉悟的人，他生活的心境常常是烦恼的，生活的心路往往是困惑的，尤其是现代的人享受现代文明之余，这种情况更为突出，借助禅这面镜子，照亮一个自己的心境，借助禅这盏灯，清净一下自己的心路，这对消除烦恼，减少困惑，是会得益、会有受用的。对中青年来说，对培养自己成为一个“ 有理想、有道德、有文化、有纪律” 的四有人才，是很有助益的。在赵州禅师的道场柏林寺办这种生活禅夏令营，领略一下“ 庭前柏树子” 的风光，体会一下“ 吃茶去” 的禅味，是非常有意义的，我希望它办得圆满成功，禅悦人心，法喜充满。

柏林禅寺住持、夏令营导师净慧长老在开幕式上说：

经过一年的筹备，在各级领导的关怀下，在许多法师、居士的其同努力下， 河北禅学研究所今天正式宣布成立，第一届生活禅夏今营也于今天开营。各位领导不顾酷暑赶来参加庆典，各位法师和居士也不辞辛劳，千里迢迢前来祖庭参加夏令营，我谨代表河北省佛教协会同仁及柏林寺两序大众对各位的光临表示热烈的欢迎和诚挚的谢意。

这次活动，中国佛教协会赵朴初会长本来要亲临指导，来看望来自全国的参加夏令营的教友们，由于他身体欠佳没有来，但是赵朴老给我们带来了非常受鼓舞、受启发、受教育的贺辞。我们谨祝赵朴老身体健康、久住世间，为佛教事业作掌舵人。我们也请吴立民所长回去以后，转达我们河北省佛教协会同仁和参加夏令营的全体教友对赵朴初会长的深切的谢意。

有着两千五百多年历史的佛教是人类最宝贵的精神财富。佛教从印度传到中国后，其思想精神广泛地渗透到我们民族文化的血液里，同时，佛陀关怀人生、慈悲济世的精神也在中国得到光大，形成了影响深远的大乘佛法的各学派。

大乘佛法是中国佛教的特色。大乘佛法的精神就是无私奉献、庄严国土、利乐有情的精神，就是关怀人生、发达人生的人间佛教的精神。今天我们要建设一个富足、清净、祥和的人间净土，就应当发扬佛教优良传统，以佛教慈悲、智慧、和平的教义，为社会主义精神文明建设做贡献。我们河北省佛教协会一直以此为已任，几年来努力将佛法与社会结合，为现世的人们提供健康有益的精神食粮。为此我们举办法会，编辑《禅》刊，印行书籍，使许许多多在家居士享受到佛法的甘露滋润，产生了良好的社会效应。生活禅的提出、禅学研究所的成立，是继我会几年来弘扬佛教文化的一个新课题。生活禅是传统中华禅在现代条件下的具体运用。传统的中华禅是佛教最具中国特色的宗派，它直指人心，见性成佛，要求人们立足现实的人生。在生活的当下完成觉悟和解脱，生活禅继承了这一精神，同时又结合现代人生活的实际情况，强调在生活中实现禅悦，在禅悦中落实生活。它认为，信佛学禅不是逃避人生，而是要关怀人生、觉悟人生、奉献人生。生活禅把深奥难懂的教义以亲切活泼的方式表达出来，因而易于被现代社会忙碌的人们所接受，使佛法能以新的面貌参与精神文明建设，并发挥其应有的效益。

生活禅夏令营是一次以生活禅为主体的大型弘法活动，我们不仅想通过这次活动让广大在家信徒体验丛林生活，亲近三宝，坚定正信，而且也诚恳地希望与诸位法师、居士探讨传统佛教、禅学与当代社会生活的切入点。 生活禅夏令营选择在千年古刹柏林寺举办意义深远。赵州祖庭和中国佛教一样古老而又年青。一千多年前，赵州禅师在这里弘法，形成独树一帜的赵州禅，在赵州禅师语录里，吃茶、洗钵、庭前柏树子、平常心是道等公案处处展现出生活禅的风貌。

今天，我们禀承了祖师的学旨，提出生活禅，能够得到教内外大德的认同和肯定使我们深受鼓舞。回想起改革开放以来河北佛教的组织工作和赵州祖庭　的兴复工作，抚今追昔，感概万端。河北禅学研究所能够成立，生活禅夏令营的举办，河北佛教有今天的局面，这一切与党、政府和中国佛协领导的关心、支持分不开，与海内外教友的护持分不开。河北禅学研究所得到了香港旭日集团杨洪先生和阿根廷华侨林隆晖先生的赞助，又承蒙赵朴初会长在中国佛协拨款两万元支持研究所，还有香港甲子贸易公司的郑秀英女士、北京的曾唯义、夏郁人等三位居士为夏令营慷慨布施，福建佛教教育基金会，为夏令营送来了八百多册佛教结缘书。我愿借此机会，向各位领导、各位居士、以及关心支持我们事业的朋友们表示衷心的感谢！

夏令营今天正式开始，营员们来自全国各地，共有一百五十多人，大家不远千里赶到柏林古寺，这种求法精神令人感动。希望在这七天里，大家要爱惜身体，注意休息，与活动组织者积极配合，饱餐法味，不虚此行。

最后，敬祝与会的各位领导、朋友及同道、身体健康，六时吉祥。谢谢各位！

在七天的活动中，柏林禅寺为营员们开展了众多的活动，让营员们充分体验寺庙生活，品味清凉法味。活动的重要组成部分是佛学讲座，净慧法师的《大乘、小乘、生活禅》、学愚法师的《佛教的妇女观》、净因法师的《初探南传佛教的兴盛之因》、证圣法师的《学佛漫谈》、济群法师的《生命的痛苦及其解脱》、湛如法师的《禅宗的内涵及其实践》、王雷泉的《中国佛教的过去、现在和未来》、《赵州吃茶去》等讲座让营员们印象深刻，获益匪浅。