《永乐北藏》：官方认证 权威具足的汉文大藏经

2012年02月29日 18:58
来源：慧海佛教资源库

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上海龙华寺藏明《永乐北藏》本（封面）（图片来源：慧海佛教资源库提供）

北京法源寺藏明《永乐北藏》本（经文）（图片来源：慧海佛教资源库提供）

《永乐北藏》，又名《北藏》。官版。明成祖永乐八年(1410)敕令雕印。始刻于明成祖永乐十七年(1419)，完成于英宗正统五年(1440)。参与者有道成、一如等。刻藏的地点在北京，经版由司礼监掌管，藏于祝崇寺内的汉经厂(寺内还建有收藏明版藏文《大藏经》的番经厂)。

《永乐北藏》是参照《永乐南藏》的结构分类，但在编函(将某几部经典编为一函)方面又作了较大的调整编成的。全藏总计六百三十六函(函号为“天”至“石”。其中，有些函内收有两类性质不同的经典)，收经一千六百十五部六千三百六十一卷，始《大般若经》，终《大明三藏法数》。其结构为：

(一)大乘经，二百六函(函号为“天”至“念”)五百三十七部。

(二)小乘经，四十五函(函号为“作”至“竭”)二百三十九部。

(三)宋元入藏诸大小乘经，三十四函(函号为“竭”至“言”)三百部。

(四)大乘律，五函(函号为“言”至“初”)二十五部。

(五)小乘律，四十八函(函号为“初”至“爱”)五十九部。

(六)大乘论，五十函(函号为“爱”至“逸”)九十三部。

(七)小乘论，七十三函(函号为“逸”至“弁”)三十七部。

(八)宋元续入藏诸论，五函(函号为“转”至“通”)二十三部。

(九)西土圣贤撰集，十九函(函号为“广”至“漆”)一百四十七部。

(十)此土著述，一百五十一函(函号为“书”至“石”)一百五十五部。

《永乐北藏》在初刻本告成之后，由于藏在京城，故一直作为官赐藏经，由朝廷印刷，下赐各地寺院。在南、北两藏中，它更具有官方性质和权威性(《永乐南藏》的印刷则较为容易，一般信众也可出资印经)。

到了明万历十二年(1584)，神宗因母后施印佛藏之愿，下敕雕造《永乐北藏》的《续入藏经》，并为之序。《续入藏经》共计四十一函(函号为“钜”至“史”)，收经三十六部四百十卷，始《华严悬谈会玄记》，终《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》，全是中国佛教撰著。其中有：《大佛顶首楞严经会解》、《大乘起信论疏》、《肇论新疏》、《维摩诘所说经注》、《华严原人论》、《天台四教仪集注》、《教乘法数》、《佛祖历代通载》、《翻译名义集》、《百丈清规》、《三教平心论》、《禅源诸诠集都序》、《庐山莲宗宝鉴》等。

这样，初刻的正藏和初刻的续藏两项相加，《永乐北藏》至明万历十二年时，已有六百七十七函(函号为“天”至“史”)，收经一千六百五十一部六千七百七十一卷。

《永乐北藏》为梵夹本。每版二十五行，折成五面，每面五行，每行十七字。《永乐北藏》今存。据李圆净《历代汉文大藏经概述》说：“南通狼山广教寺，镇江超岸、广教、定慧等寺，均存有全藏。”

《永乐北藏》其版片原藏于故宫司礼监刻经厂，清代移出至北京某寺院，之后又流落民间，经抗日战争与文化大革命之破坏，散落丢失极其严重。近年，雕版收藏家姜寻以重金收购剩余部分，捐献入国家图书馆内的文津雕版博物馆。