雍正御笔序文：记录皇帝亲阅高僧校勘华严经始末

2012年03月01日 10:52
来源：凤凰网华人佛教综合

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北京文物出版社印清《龙藏》御制藏经牌、御制序（图片来源：慧海佛教资源库提供）

雍正皇帝御制序文等共有如下八篇，时间自雍正十一年四月到十三年七月（1733—1735）：

1、《御制总序》，雍正十一年四月初一日。

2、《御制序》，雍正十一年四月十五日。

3、《御制后序》，雍正十一年九月初一日。

4、《御录宗镜大纲序》，雍正十二年十二月初一日。

5、《御制重刊藏经序》，雍正十三年二月初一日，

在雍正皇帝《重刊藏经序》中，有四个问题值得注意：

（1）释智果于隋大业年间（605年—617年）在东都内道场撰诸经目录的内容，在《隋书•经籍志》第三十中有记载，但是至唐开元十八年（730年）释智升撰著名的《开元释教录》时，己不见载录，可知其本已佚失不传。因此《隋书•经籍志》的记载，可补《开元录》著录之缺如。

（2）雍正皇帝亲阅《华严经》，知卷帙字句之间，已失其旧。于是命义学沙门，详加校勘。今见《中华大藏经》在收录《清藏》本《大方广佛华严经疏钞会本》二百二十卷时，作了如下一篇校勘记：该书是唐实叉难陀译八十卷本《大方广佛华严经》、澄观撰六十卷本《大方广佛华严经疏》及九十卷本《大方广佛华严经随疏演义钞》之汇编本。含《华严经》经文、《华严经疏》自卷四“上来十例”始至卷六十末、《华严经随疏演义钞》卷十七“二结通者”始至卷九十末。由此证明，《华严经疏钞会本》的问世，己成为清《龙藏》校勘的主要成果之一。

（3）序文中说明了此次重刊删除了部分历代名僧撰述的原因。有关情况。

（4）序文中的“民间私刊书本，版在浙江嘉兴府，谓之南藏”的提法有误。在嘉兴府刊刻的私版大藏经，称名《嘉兴藏》，而《南藏》则是明永乐年间，在京师南京雕刻的官版大藏经。由此说明，清《龙藏》的校勘，除了参照明《北藏》外，就没有再寻找其它的大藏经版本了，甚至于对明朝刻本《南藏》和《嘉兴藏》的识别都己模糊不清。

6、《御录经海一滴序》，雍正十三年二月十五日。

7、《御制经牌赞》，雍正十三年四月初八日。

8、《御制重订教乘法数序》，雍正十三年七月十五日。