《乾隆大藏经》重刷：几经论证　花梨木取代梨木补经版　

2012年03月01日 14:54
来源：凤凰网华人佛教

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工作人员在雕刻补经版（图片来源：凤凰网华人佛教）

《清敕修大藏经》经版初刻完成后存于故宫武英殿内，后几经更换存放场地，截止到保护项目启动后对经版清点时确认经版佚失9626块，余69410块现存经版中20%不同程度损坏。补刻齐全清龙藏经佚失的经版，修复损坏的经版有三项工作（条件）必须具备：一是底本；二是选材；三是雕刻。底本的搜集甄别考据工作已经完成，选择合适的材料进行雕刻即是补齐、修复经版需要克服的主要困难了。清雍、干二朝初刻清藏时使用的是产于河北、山东、河南等地区的梨木作为经版的原料，而且对于每块经版选材的要求非常严格；必须独版、版面上没有疤痕、肿疖。每块经版的规格均为宽75cm高28cm厚5cm。　

梨木具有质地坚硬细腻、抗腐防虫、不易变形的特点，千百年来一直是中国平面木雕工艺首选的雕刻材料，用梨木雕刻成经版中的文字、图案，沿口清晰锋利，刷印后作品明朗秀丽，能如实生动的反映出原作精湛深厚的书画功力。为寻找确定补刻之梨木，走访了华北大部分产种植梨树的区域，结果发现这些地区早已无规模化梨木生产，民间存梨木原料也寥寥无几，远不能满足补版近三百立方米补刻经版的需要｛每立方米木材能出经版50块｝。在这种情况下，只有从现有名贵木材中找寻替代材料，为此，先后探访连云港、上海港、天津港、张家港等所有国内大型木材集散地，挑选出数十种与梨木相近的如：硬枫、铁梨、橡木、杉木、酸枝、花梨等名贵木材，委托专业机构逐一进行成分分析检测，反复进行雕刻、刷印试验。最终检测、实验结果是：花梨木这种原产南美的名贵木材其各项指标与梨木最为相似乃至超过梨木，而且其产量、规格、尺寸完全能满足补刻经版的要求。用花梨木雕刻完成的经版及刷印后的拓片在评审会上得到国内研究清大藏经的专家和雕刻大师的一致好评并给予高度赞扬。

花梨木雕刻成的经版，通体红润，朴实高贵，庄严大方，其品质远高于梨木经版，作为法身舍利佛经的承载体，作为补刻《清敕修大藏经》经版唯一材料，可以说当之无愧。