王孺童：慧思《四十二字门》探佚

2011年08月11日 11:19
来源：凤凰网华人佛教 作者：王孺童

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编者按：2011年8月16日至17日，“慧思大师与南岳佛教”学术研讨会在湖南省衡阳市南岳福严寺召开。中国佛教协会外事部王孺童在论坛上发表了题为《慧思《四十二字门》探佚》的论文。他将《大品》“四十二字门”义、《大论》之释，配属《璎珞》“四十二位”名义，以显慧思佚著《四十二字门》之要义。论文节选内容如下：

中国佛教协会外事部王孺童（图片来源：凤凰网华人佛教）

一、源流略考

《四十二字门》二卷，为中国天台宗二祖慧思（515—577）之著述。该书于唐时传入日本。依《百录》、《内典录》、《统纪》所载，《四十二字门》自成书以来，历经陈、隋、唐、宋依然存世。又依明僧克勤《书》中将“《四十二字门》二卷”列入“天台教典教亡数目”，故该书于明时已佚。

二、内容大要

“四十二字”者，梵文四十二字母也。此四十二字门，若人能善学善说，即可善知佛法。

今《四十二字门》不存，欲知师说，当询于弟子也。依智顗说，“数、随、止、观、还、净”等六门，对应“十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉”等四十二位。

三、门义探佚

“四十二位”者，大乘菩萨修行之四十二阶位也。其为三贤（十住、十行、十回向）、十圣（十地）及二圣（等觉、妙觉），故又称“四十二贤圣”，《璎珞》详释其相。《璎珞》之说，虽源于《华严》，然《华严》繁复，而《璎珞》简明；又《璎珞》为智顗所重，常援之庄严自说，故今取《璎珞》以为探佚。

现将《大品》“四十二字门”义、《大论》之释，配属《璎珞》“四十二位”名义，以显慧思佚著《四十二字门》之要义也。

（一）十住位

1、阿字门—发心住

2、罗字门—治地住

3、波字门—修行住

4、遮字门—生贵住

5、那字门—方便具足住

6、逻字门—正心住

7、陀字门—不退住

8、婆字门—童真住

9、荼字门—法王子住

10、沙字门—灌顶住

（二）十行位

11、和字门—欢喜行

12、多字门—饶益行

13、夜字门—无瞋恨行

14、咤字门—无尽行

15、迦字门—离痴乱行

16、娑字门—善现行

17、磨字门—无著行

18、伽字门—尊重行

19、他字门—善法行

20、阇字门—真实行

（三）十回向位

21、（其+皮）字门—救护一切众生离众生相回向

22、驮字门—不坏回向

23、赊字门—等一切佛回向

24、呿字门—至一切处回向

25、叉字门—无尽功德藏回向

26、哆字门—随顺平等善根回向

27、若字门—随顺等观一切众生回向

28、拖字门—如相回向

29、婆字门—无缚解脱回向

30、车字门—法界无量回向

（四）十地位

31、摩字门—欢喜地

32、火字门—离垢地

33、嗟字门—明地

34、伽字门—焰地

35、他字门—难胜地

36、拏字门—现前地

37、颇字门—远行地

38、歌字门—不动地

39、醝字门—妙慧地

40、遮字门—法云地

（五）等觉位

41、咤字门

（六）妙觉位

42、荼字门