张觉明：智者大师衡山行脚研究

2011年08月11日 11:09
来源：凤凰网华人佛教 作者：张觉明

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编者按：2011年8月16日至17日，“慧思大师与南岳佛教”学术研讨会在湖南省衡阳市南岳福严寺召开。台北市湖北省公安县同乡会总干事张觉明在论坛上发表了题为《智者大师衡山行脚研究》的论文。他认为一千多年来智者大师衡山行脚的重要性被忽略，正是那种独一无二的学习环境，才能造就大师的伟大成就。论文节选内容如下：

台北市湖北省公安县同乡会总干事张觉明（图片来源：凤凰网华人佛教）

第一章　慧思弘法基地

一、衡阳国清寺：国清寺，在白石峰下。南朝刘宋时慧思道场，智者禅师复建精舍。宋徽宗重修。相传宋徽宗皇后在此避难，度过两个冬天，又称两冬寺。明成化、弘治、万历间屡修，乃为大佛寺，有上、中、下三所国清寺，僧徒逾千人。清代多次维修，后废，现衡阳县有国清地名。

二、衡山福严寺：陈废帝光大二年（公元568年），即北齐后主天统四年。光州当陈、齐为边境，烽火数兴，众不遑处。六月二十二日，慧思率四十余僧径趋南岳，于衡山掷钵峰下创建大般若禅林。因慧思擅长于《般若经》，故以名之般若寺（今南岳福严寺）。

隋唐以前，般若寺是以弘扬般若和法华思想为中心的道场。唐以后，般若寺成为禅宗的著名道场。“文革”期间，寺内的所有文物荡然无存。1986年，举行开光大法会，福严寺又恢复了生气。

现在的福严寺，基本上保持了清同治九年（公元1870年）重修的规模。1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。

三、衡山藏经殿：说存俟考。

四、衡山上封寺：是慧思建阁，为其弟子上下经行听法之所，后受隋炀帝敕封建寺。

1962年，南岳管理局在寺院废址上建起高山旅店，取名“上封寺招待所”，供旅游者食宿。上封寺这个历史上的古刹名称借此复活，但在“文革”中再度受创。1987年开始重建。现在的上封寺，是全国汉族佛教重点寺院之一。

五、衡山大善寺：清以前兴废不详。始建年代有二说：一云唐，一云南朝陈。旧志未载，始建难考，今人据今志言大善寺是慧思唱道之地，难以令人信服。

六、衡山大明寺：宋陈田夫撰《南岳总胜集》载：“大明禅寺，在庙之北，登山二十五里。烟霞峰侧，有思大和尚宴坐处。广德中，有僧惠开所建。”

大明寺在烟霞峰后，即中山寺。唐广德二年（公元764年）重建，惠开禅师奉诏居此。唐李泌（公元722年至789年）曾结庐于侧。盛时，寺宇宏阔，可容三、四百僧人。清潘耒（公元1646年至1708年）有《游记》和《中山寺诗》，易大寿、谌浚、谭尚箴、谭尚笏均有《中山寺诗》。潘耒游时已寂寥，后废。

大明寺重建于唐，曾为慧思宴坐处，据《国清百录》载，慧思立大明寺，必为智顗怀师行脚处。

七、衡山衡岳寺：

唐卢藏用（公元664年至713年）距慧思仅百余年，距智顗未及百年，着《衡岳十八高僧序》：“衡岳寺者，梁天监三年立。本名善思，暨陈改为大明，有隋号为衡岳，则衡山之心也。”言应有据。

乐达此文所引李元度着《南岳志》，文句与原著颇有出入，然其推论：“两种较为权威的古籍，对衡岳寺的概述有同有异。是以海印，还是惠海的道场，笔者认为他们两人是同时来南岳的，有可能先是同建一寺，共住一庙，后才分开又建议南台寺和方广寺。地址不管理是紫云峰下，还是集贤峰下，其实是两峰夹抄下的一个山窝里，其遗址现已为岳云中学校址。”应该可信。衡岳寺既为慧思行脚处，也是智顗怀师行脚处。

八、衡山铁盖寺：清朝之前史料未见，历代兴废难考。

清朝史料文献皆据康熙版《衡州府志》载：“思大禅师道场。”其说自有所本也，惜其详不可得闻矣！因此，铁盖寺，是智顗怀师行脚之处。

九、衡山高台寺：

《南岳总胜集》载：寺前石上有迹如车辙状，西有水源自岩下出，莫知其所，号曰灵源。宋张钧游南岳见到灵源、辙迹，有《高台寺诗》为证。所说高台寺，即妙高峰下的高台寺，而非现存的碧萝峰下的高台寺。现今碧萝峰下的高台寺，为明嘉靖二十五年（公元1546年）楚石和尚所建，清乾隆十年（公元1745年）向盛世捐资重修。光绪年间（公元1875至1908年）曾国荃捐资大修。民国初年重建。1983年，修葺后寺院焕然一新。

十、衡山会善寺：

在会善峰，建于晋咸和年间，时称重理寺。为十八高僧禅会之所。十八僧非同时人，“相会”非“面会”或“聚会”，乃“禅会”。不约而同有十八高僧来此禅会，可知此地之名贵。

会善寺为慧思禅会之所，也是智顗禅会处。

第二章　智者怀师建寺

衡山天台寺：天台峰在方广寺西，峰上原有天台寺，寺旁有拜经台，是隋代高僧智觊禅师遗迹。寺早废，拜经石台犹存。清李元度《南岳志》载：“天台寺，在天台峰。陈大建中，智顗禅师建。左畔有拜经台，相传智公拜经于此凡十六年。”拜经之事或有之，时间不可能长达十六年。

智觊是天台宗祖师，寺以宗名，峰以寺名。清赵碧海有《游天台寺诗》。清末有僧住持。二十世纪四十年代末，寺僧离散，五十年代初，寺屋分给贫农居住。

一千四百余年来世人忽略智者衡山行脚之重要，其实智者至南岳怀师及与师兄弟切磋，这种独一无二的学习环境，造就智者思想成熟，才能在当阳玉泉寺及荆州江陵弘法，并在出生地荆州公安县开基十二寺：清化寺、大光寺、法华寺、支（芝）田寺、灵化寺、净土寺、永福寺、报本寺、普光寺、南观音寺、北观音寺、崇礼寺，重修一寺：庐山慧远创立之二圣寺。最后在台州开宗立派，成为「东土释迦」。