佛教名山齐入市,菩萨罗汉要还俗?
近日,普陀山传出将筹备上市的消息。据此前报道,五台山的上市工作正在推进;九华山曾两度上会受挫,但仍准备上市;峨眉山旅游股份有限公司已于1997年在深圳主板挂牌上市。未来,“四大佛教名山”或将齐聚资本市场。(7月4日《大众日报》)
佛教本是超俗之物,佛教名山也该如此。可是,在GDP的刺激下,佛教名山纷纷入市,聚资市场,真不知是佛教名山的幸事,还是佛教本身的不幸?也许在有些人看来,佛教名山入市,不仅是这些佛家圣地的幸事,更是佛教幸事。这里面的理由,简单而言就是有钱好办事。有钱好办事,确实不假,但是一切以钱为重,而忘了佛教本身的文化内涵,就不见得这是佛教的幸事了。
在市场经济条件之下,佛教名山入市也许是为了获取生存的经济来源。若是这些佛教名山不入市,恐怕寺院的住持要在大佛面前供香油,也要颇费一般周折。如此看来,佛教名山入市确实能给佛教带来了新的生机。可是,我们不论是从媒体对佛寺的相关报道来看,还是从个人的亲身经历来看,今天的佛寺绝非当年研习佛家经典、修生养性的方外之地,其实早已变成了袈裟遮盖之下的巨型商业组织。在笔者就读的高校附近,有一所名叫圣水寺的寺院,在当地小有名气。笔者曾经徒步爬上这座寺院,看到大多是销售各类纪念品的小商贩,以及衣着光鲜的游人,寺院的石凳上也坐着几个和尚,可是这几位师傅却在玩手机、打游戏。当然,在寺院里也能听到了诵经的声音,但那不是和尚在诵经而是高分贝的扩音喇叭在诵经。这场面好不滑稽,估计几百年前的和尚看到了,不妒忌死才怪。
佛家倡导出世,今天这些佛教名山抢着入市,不仅会让佛教出世的精神被歪曲,也会误导社会大众的精神信仰。历来人们视佛教名山为佛教的精神圣地,可是当人们满怀着希望,爬上佛教名山去感受佛文化的时候,感受到的竟然是被商业化的“佛教异文化”。这些慕名而来的人在离开的时候,不只是满怀着失望,还满怀着文化的迷茫感。
有人说,当今的中国处在一个信仰缺失的时代。佛教名山入市自然不能算是造成中国人信仰缺失的主要原因,但佛教名山入市必然会加剧国人信仰困惑,对国人信仰重建起到不容忽视的消极作用。笔者倒不是以此为借口,反对佛教名山积极入市,只是希望佛教名山入市的时候,相关部门能考虑一下这些名山的文化意味,不要为了钱而忘了文化,更不能为了钱而动摇信仰。钱通过努力很容易赚回来,文化要通过努力,重新建构起来确实不易,而信仰要被重建,则是更加困难。
佛教名山被视为菩萨罗汉传道修行的道场。假如这些菩萨罗汉真的存在,哪一天觉得闷了,跑到这些山上传经布道。这些菩萨罗汉要是看到自己的道场被商业化了,估计他们无处可去,也要选择还俗,当然他们是神仙,只能在天上还俗。
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