阿兰若处 一切尽自然——灵鹫山外山

2012年01月05日 21:19
来源：凤凰网华人佛教综合 作者：李阳泉

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2011年春节刚过，领导安排我陪同去台湾。两岸刚刚实现三通，从北京直飞台北。在台北办完事情之后，有了一天的空闲，我于是和灵鹫山的法用法师取得联系，希望去山上参访。法师刚好在永和，距离我住的宾馆非常近。第二天一早，灵鹫山的居土开车载着法用师来接我。没有太多寒喧，彼此双手合十致意，往灵鹫山方向驶去。

阿兰若处　一切尽在自然

法师说，我们走的是台湾最东北角的海岸线，一般的游客很难来到。灵鹫山座落于台北县东北角海岸的福隆与贡寮山区，车行一个多小时，不觉间，灵鹫山出现在眼前。

盘旋上山，山上随处可见巨石如鹫首，美不胜收。此间兰若处当与印度灵山有同工之妙，开山者心道法师当是最早会心的人。这位大和尚，早年于宜兰礁溪苦行“冢间修”，至1983年为寻找合适的断食闭关场所，辗转来到太平洋海滨的福隆山区，1985年创建灵鹫山无生道场，以菩萨道六度万行的决志，于出关后开始灵鹫山佛教教团弘法利生的事业。法用师是心道大和尚的得意弟子，每次法用师谈起大和尚，都充满了敬意。她说，大和尚是三乘传人。这一点我素有耳闻，平素见到大和尚总是穿着南传佛教徒的僧衣，绛紫色，庄严而肃穆。但他在大乘佛教尤其是禅宗方面见地很深。同时，大和尚在密乘方面亦有传承。

记得那次在北京见他，正赶上他六十大寿，我在宾馆等他，向他祝寿。一见他，竟然呆住——哪里是六十岁的人？分明是个英俊的中年人！他很入时地和我握手，化解了我的尴尬……

灵鹫山的山门是由两根大柱子和两只灵鹫的眼睛组成的，这是天眼门。柱子上是各大宗教的图腾，让人立刻联想到一种海纳百川的气度。进入山门之后，有一小块空地，立着四大天王的塑像和圆形十二因缘图。四大天王站在同一侧也是我有生以来第一次见到，我猛然领悟到，东西南北共同围起来的世界是无限大的——真是了不起的创意！十二因缘被放置于同一张图中，这是伟大的佛法和伟大的数学的联姻，当然，还有伟大的美学的精神。

山势继续上升，盘旋的小路，突兀的大石，在法用师的眼中都是禅修的圣地。最有意味的是心道法师的“丈室”一蒙古包一样的白色建筑，这是一种什么样的审美需要或心灵需要？我百思不得其解，也没好当场发问。法用师说，师父昨天刚刚回来，不忍前去打扰，我面向“蒙古包’深深施礼，赞叹心道师父的胸怀。膜拜了黑面金身观音像，参观了舍利塔林、闻喜堂、客堂、华藏海、佛祖殿，我为灵鹫山的每一个细节而感动。

法用师引我们来到了灵鹫山展厅。这里记载着灵鹫山多年的历史，在最后一间展厅，除了精美的展品，更吸引我的是展厅中横陈的巨石——石头如同拥有穿墙术，一半在墙外，一半在屋子里。法用师说，灵鹫山的房子都是在山崖上建立的，打好地基之后，并没有把周围的山石拆除，而是很自然地为它们安置了空间，把它们“修”进了屋子里。如此一来，房子在山上，山在房子里，充满禅趣，又坚固无比。尊重自然，自然也会回报我们，我相信。

在山上，不觉间呆了两个小时，我的朋友说，我们一直在行走。我很抱歉地对法用师连连道辛苦，她笑笑说，不辛苦。我下意识地松弛了一下脚掌，没有任何劳顿的感觉，轻轻提了下呼吸，一吸到底的感觉。太平洋的海风迎面吹来，弥天一味清凉。

你看，那像不像大鹏鸟？法用师指着一块岩石问我。

巨石被她一语道破，仿佛具有了生命，张开双翅要飞越太平洋，飞向灵鹫山外山。而我，刚好站在石头上。

灵鹫山外山 风光无限

无比依恋地回头看。多少个日夜的魂牵梦绕，与这座山终于相遇，却只有两个小时的因缘，心下隐隐生起一丝惆怅。

古老的印度有一座灵山，佛祖曾在那里默然拈花，一个叫迦叶的弟子笑了，成为佛教史上永恒的笑颜。中国的台湾也有一座灵山，它在太平洋的岸边，向我们轻轻讲述着佛陀的追随者在今天修行的故事。

海岸柔软的风从车窗飘进来，让人陶醉。大约一小时后，我们来到了位于永和的世界宗教博物馆。我想像中的博物馆似乎应该是独门独户的，然而，世界宗教博物馆却位于一座写字楼上，于闹市中显得颇不起眼。法师亲自担当导游，刚出电梯，便是朝圣步道。墙上有八个大字——“百千法门，同归方寸’，是禅宗四祖道信大师的偈语。道边有水幕墙，我很欣喜地把手伸进水里，清凉无比。水是生命的源泉，同时也是信仰的源泉，法师介绍说——耶稣基督在约旦河中受洗：锡克教祖师那纳克是在沐浴时受到启发而创立该教，印度人出生，死亡以及日常生活的净化行为均依赖恒河之水：观世音菩萨手持杨柳枝，遍洒净水度化人间……

这种讲述让我豁然开朗，我以前固执地认为，各种宗教之间是很难相融的，从未想到它们在一个“水”字上就有如此多的共通之处。更不会想到，今天我所在的空间，竟然是有史以来世界各种宗教的聚会地。我是因一种怎样的因缘走进这里呢？

在步道尽头，有一面特别设计的热感应墙，我像其他的参访者一样，伸出手来，在热感应墙上留下掌印，掌印在墙上停留了很长时间才渐渐淡去，一种很美妙的感觉。在宗教仪式中，双手扮演着不可或缺的角色，如手印手势、祈祷祝愿、疗疾施予、触身赐福等。

金色大厅展场以人的灵魂之窗——眼睛为设计基础，寄寓参观者张开双眼、打开心门。大厅地板上可以看到象征各宗教的环宇图腾，大厅中央则有两根镶嵌金色马赛克的大柱，其上以14种语言呈现“爱是我们共同的真理、和平是我们永恒的渴望”的句子，揭示宗博馆的创馆理念。

尤为精彩的是各宗教的展示区。设计者藉由宗教文物、图文以及多媒体影音设备，呈现各宗教传统的历史、教义、文化与美感，包括佛教、基督教、道教、伊斯兰教、印度教、犹太教、神道教、锡克教、埃及、玛雅与中国台湾居民的信仰等。大厅中央展示的十座维妙维肖的“宗教建筑模型”，让人在欣赏赞叹之余，有置身圣境的感觉。

在另一层的博物馆展区，我看到了博物馆的开创者为我们精心设计的深度宗教体验大厅。一共分为四个厅，分别为生命之旅厅、宇宙创世厅、‘生命觉醒厅、灵修学习厅。透过不同的角度，对宗教和生命的关系进行了详尽而直观的展现。精妙绝伦的画面、富有魅力的解说，让人感受到宗教的深遂与神圣，感受到爱与和平的力量。

法用法师送我一本《灵鹫山外山》，是两位作家对灵鹫山和灵鹫山道场开创者们的整体描述。我问法师，山外山是什么山。法师说，你的心有多大，灵鹫山外的山就有多大。我若有所悟。

中国台湾的灵鹫山是印度灵山的延伸，是佛陀智慧的延续。世界宗教博物馆是台湾灵鹫山的延伸，在这里，我们看到了心道法师和他的同修们博大的胸怀和卓越的智慧。

作为一个朝圣者，我所感受到的远远不仅是这些文字所能表达的，有些感受只能化为文字之外的况味，慢慢去领悟。灵鹫山外山，风光无限……