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低调做人 高调行善

2011年10月19日 15:06
来源: 作者:宗舜法师

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者按:2011年10月18日,第十届“觉群文化周”会在上海玉佛禅寺隆重举行。中国佛学院宗舜法师在文化周期间发表题为《低调做人,高调做事》的论文,从三个方面对佛教宣传进了论述。论文摘要如下:

中国佛学院宗舜法师(图片来源:凤凰网华人佛教)

佛教慈善出自佛教的慈悲精神,也属大乘佛教菩萨道的修行方法,无需作秀。然而出于宏观考虑,佛教慈善也可以面向社会进行宣传,由佛教的法师们在公众面前做出表率,在力所能及的范围内进行劝募,激发大众的慈悲心,使点滴之力汇聚成为相当可观的慈善力量,并且努力营造大家都乐于行善积德的健康氛围,这样的慈善行为及其宣传,既是救助困苦的实际行动,也是一种心灵的净化与救赎,同时可以让全社会通过了解佛教界做出的大量善举,进一步理解佛教的积极作用。作为佛教徒,我们的做人和修行宜低调,而我们行善可以高调。

一、佛教慈善宣传的理念

佛教的核心价值观是慈悲观,佛教徒修行成佛的目标就是为了更好地救度众生,合格的佛子理应致力于给予众生安乐,拔除众生的痛苦。大乘佛教菩萨道的修行方法——六度四摄,即包含必不可少的布施。

实际上佛教界的行为也正是如此。自古以来汉传佛教就有成立“悲田院”、“福田院”等帮助贫困人员和病人的各种措施,在历史上可谓开创过慈善风气之先,到了唐代,由佛教寺院组织的慈善已很发达。当今社会的佛教界也做了大量慈善之事。

佛教界参与慈善事业可以说是一种本分,况且佛教出家人的修行建立在清心寡欲、放下世俗名利的基础上。既有这样的前提,佛教慈善当然无需作秀。

然而,出于慈悲心,为了大众的利益,佛教界在做慈善事业的同时,可以进行合理的社会宣传,表达佛教慈善的名正言顺,如理如法。

二、佛教慈善宣传的作用

1、以佛教法师的身份做出表率

佛教徒属于社会上的特殊群体。从佛教界的形象来说,佛教的法师们更可以起到代表性的作用。

佛教的僧团之所以受到尊重,是因为这个群体舍家弃欲,发心利益众生,在道德品质和生活方式上异于常人,堪为世俗人仰慕和学习的对象。

因此,佛教法师参与慈善而为大众所知,可以起到良好的表率作用,影响信众乃至社会大众伸出援手救济困苦,最好能把善举变成大家的生活习惯,促进社会的净化与和谐。

2、推广“微慈善”,与参与慈善的大众健康互动

佛教法师对于佛教慈善的宣传乃至劝募,可以和参与慈善的人群起到健康的互动作用,促进心灵的美善与升华。

从具体事件中,可以明显感受到这一点。比如不久以前我国西南地区发生旱灾,笔者通过互联网进行了一场“微博劝募”,呼吁大家帮助灾区,并通过结缘经书的方式,对伸出援手的人们表示了至诚的谢意。你捐出善心,我捐出感恩,超越了金钱与物质的交换,从而营造正常的、高尚的慈善环境。这种“微慈善”,应该是佛教慈善的将来一个发展方向。

对于善行,我们可以大声鼓励:面对灾区或困苦的人,希望每位佛子都尽自己的本分,根据自己的情况和能力,或诵经,或念佛,或做法事,或捐款捐物……勿以善小而不为,这才符合佛教徒的行为标准。

这样的宣传和呼吁,可以促进人们发起慈悲心。哪怕个人只是发起了一点点慈悲心,涓滴也能汇聚成海。这既是对灾区的救助,也是对心灵的救赎。

3、随缘地推广正信佛教的精神

普通的财物布施,可以种下人天福报之因,而佛教慈悲布施精神的意义远超于此。在佛教慈善的宣传中,我们可以随缘推广正信佛教的精神,告诉大家行善是一种修心之法,使有缘人找到修行的入手处。

另外,我们要看到,目前社会大众对佛教还是相当不了解的,甚至有许多误解。佛教界既然已经做了大量慈善之事,把这些善举宣传出去,也可以帮助大家了解佛教积极的、正面的意义。

三、佛教慈善宣传的风格

有了这样的理念和目标,佛教慈善宣传的风格定位相当明确。佛教慈善宣传不是作秀,不是自我标榜,不是哗众取宠,应当尽力做到庄重、真诚、善巧。

同时,既有如法的发心,佛教的法师也不必过于畏惧人言,以至于不敢将善举示人。

作为出家人,我们随缘尽力,契理契机,做好自己的本分,将其他的事情交给因果即可!

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[责任编辑:闫秀勇] 标签:佛教 行善 法师 
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