唐宋观音造像：阿嵯耶观音

大理崇圣寺出土《阿嵯耶观音》金像（图片来源：慧海佛教资源库）

唐宋时代阿嵯耶观世音：唐宋时代云南曾建有南诏国与大理国，创造了灿烂的民族文化。在这个白族人民所建地方政权的国度里，观音菩萨地位不凡，有独特的化现与形态，梵僧与阿嵯耶观世音可称为其代表。

阿嵯耶观音造型非常独特：纤细修长挺直的身躯、高耸精美的头饰、发辫及服饰都与唐宋观音造型、藏传观音造型迥然不同，为鲜明的云南地方观音图像的一大特色。

“阿嵯耶观音”的性征却很大难辩视：他具有宽大肩，平坦的胸，大而有力的足，像是男性；但他又有纤细的腰、戴有耳环、手镯、项圈等女性饰物，又像女性。他曾化身为男性梵僧和铸像老人，也曾化身为女性负石退兵的老奶。服饰上也差别很很大，各地观音多为披巾著袍，而“阿嵯耶观音”上身露，下身穿裙，头戴饰有阿弥陀坐像的菩萨冠，赤足。经过国内外学术界研究认为：“阿嵯耶观音”的造像可能有印度尼西亚、老挝的佛教造像的影响，但又具有很强的大理特点。

在大理地区佛传故事中阿嵯耶观音的传说是最多的；说他曾用智慧战胜了专吃人眼的恶魔罗刹，缔造了千年依旧的三月街“观音古市”；说他曾化为梵僧为细奴逻父子授视，使之创建了13代南诏的治理；说他曾赐予南诏公主风瓶，想吹开洱海水去看望化为石骡的情人苍山猎人；说他也曾助段思平避开大杨明的追杀，又得神枪、宝马，建立起传了22代的大理国，说他曾化为身负巨石吓退敌失而使大理人避免了战祸。不难看出这些观音传说中，都包含着大理地区对观音的敬意。南诏、大理国期间，王室外铸佛献寺时，铸造的多半是“阿嵯耶观音”铜像，甚至在崇圣寺出土了一躯高28厘米、重1115克，纯金铸造的“阿嵯耶观音”像。至今，洱海周围的村落中，凡乎每村都有“莲池会”的民间组织，因此，“阿嵯耶观音”获得“云南福星”尊称。