文革期间不忘念佛不舍戒律

海山老和尚（右二）和其他法师的合影（图片来源：凤凰网华人佛教）

文革期间不忘念佛不舍戒律：不怕劳心不怕劳力艰苦创业一尘不染

一九六六年五月十六日，中共中央政治局扩大会议在北京通过了毛泽东主持起草的指导“文化大革命”的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》（即“五？一六通知”），标志着“文化大革命”开始了。这场革命是毛主席亲自发动、亲自主持、亲自领导的革命，声势之大，范围之广，威力之强，所向被靡，真是不可用言语形容。紧接着又提出什么“触及灵魂的大革命”、“横扫一切牛鬼蛇神的革命”。具体行动是“破四旧、立四新”，他们认为佛寺是“四旧”的产物，是革命的对象。

成都昭觉寺首当其冲，拆大殿，毁佛像，闹得人心惶惶。据说这是李井泉批准的。从此，“破四旧”的行动向四面八方蔓延，扩散到成都各个寺院，近慈寺也遭受劫难，不能幸免。市上安排人来占领庙子，准备办成都整流器厂，不久又派人来占据沙弥堂，办继电器厂，据说这是廖井丹和许梦侠批准的。近慈寺面临土崩瓦解，被瓜分的形势天天逼近。

他们经过了精心策划，统一布署，对僧人进行分散安置。一九六七年十二月份，将五十四个和尚，编成八或九人一个组，全部赶到农村，分散到六、七个生产队，每人分一亩五分田地，厂方付三百元钱，修住房一间。原有寺庙里的农业生产资料，比如电磨粉，折合人民币五千元，猪、牛、农用工房、猪圈撤下生产队。种籽、口粮、肥料、现金等，也按人分下六个生产队。就在一九六七年旧历年末，全寺僧人全被赶出近慈寺，分下生产队了。整个近慈寺庄严雄伟的古建群体及价值亿万元的七部完整藏经，以及各种珍贵文物、字画，唐、宋、元、明、清（包括印度、日本、尼泊尔、西藏）大小铜像，全部没收或损毁。还有张大千的手迹荷花四幅，藏色十八罗汉全堂，也不翼而飞，下落不明。单近慈寺一个寺院的文物，假使变卖成钱，就可以办十几个大型工厂，说不定还绰绰有余。特别是优美的森林、竹林、盆景、花果等同罹灭顶之灾，惨遭毁损。

我和其余七名僧人所下放的是个较穷的队，僧人主动把搞粉磨房的整套经验、技术、销售关系等有利条件无偿地提供给生产队，并同生产队进行了仔细地研究，决定将出来时每天仅仅磨五十斤的粉磨房，改建成电磨。结果投资了两千多元钱就改建成功，开始生产了，以往磨五十斤的粉房，改建后可磨一百斤到一千斤，大大地提高了生产效率。粉渣、粉水作为全队三百多人喂猪牛的饲料，这样，逐步把生猪饲养业也发展起来了。在我们僧人的帮助下，生产队的收入增加了，不久全队家家户户都安上了电灯，当地农民非常感激我们。这时，有好心社员，看我单身，替我介绍女朋友，我仍把自己看作是一名僧人，便婉言谢绝了。

下队的八名僧人，同样以农民身份劳动，与社员同甘共苦，风里来雨中去，除搞好农业，力争粮食增产外，还要为全队粉房操心。此外，我还时刻谨记要学习佛法，坚持静坐念佛，时间再紧，也以十念为准，每天早晨以出入息修“十念法”。如遇雨天，更可以念佛看书，采取钉子精神，使劲往里钻，抓紧时间，见缝插针地念佛，时时不忘改造自己，行、往、坐、卧都默念佛。心中认定，佛法光辉，照耀宇宙，法轮常转，一定要成为现实，在此佛法遭难之际，更应努力修学，为将来佛法重兴准好准备。