坚守信仰拒绝上学务工

海山老和尚在化缘（图片来源：凤凰网华人佛教）

坚守信仰拒绝上学务工：虔诚持戒全心念佛任他繁华确保素心

一九五一年，土地改革工作队在庙上开展工作，他们摧毁佛像，作为会场。我见了非常痛心，写信去县上反映，请求保护文物古迹。县上没有回复，也没有对此做出处理，后来这事被土改工作队知道了，说我思想顽固，封建迷信，队长组织派人打了我一顿。因为庙上的僧人是地主，挨了打也只有忍气吞声，此事不了了之。

“土改”之后，庙上八个僧人，每人分田土一亩五分，自己劳动过活。当地村民，看我到庙不久，人也还年轻，他们心存好心，介绍我去考革命大学。我认定：既已发下宏誓大愿，誓作佛子，何必再蹈尘俗，使我前功尽弃？因此婉言谢绝。接着我哥哥来信，要我去他那儿当工人，每月工资有五、六十元，这在当时是非常不错的待遇了。我想，工人挣得到钱，有了钱，对生活势必讲究点，长此下去，就会变质。和尚变了质，当初出家学和尚干什么？向老家亲人们怎么交代？对此，我也置若罔闻。同时我认为：道德品质，比金钱权势的价值更高，更有意义。因而我安心劳动，闭门念佛，研究佛学。有时也钻学书法，藉以陶冶情操，修身养性。如此生活，倒也乐在其中！

一九五二年，土改复查时，庙上原来的子孙和尚砍了树子卖，他们的事被人揭发了，而他们却不敢承认，竟故意往我身上推，责任要我承担。一下子，我又成了斗争的对象，挨批斗不说，还要挨打。

一九五三年，参加了互助组，我积极劳动，勤耕苦种，粮食得到喜人丰收。我将增产的粮食，卖给国家粮站，被全乡评为“售粮模范”，荣获奖状。

一九五四年，建初级合作社，群众推举我当记分员。后又在大队代理文教，当扫盲教师，因成绩突出，被评为“全乡扫盲积极分子”，获得奖状鼓励。

一九五七年，参加公社业余初中班，学习会计，兼大队宣传工作。

一九五九年，县统战部调派我到温江市区政治训练班，交心学习七十天，结束后暂时留住成都近慈寺。是年十月迁往近慈寺长住，后任伙食团长，不久任知客，后又任会计。当时近慈寺以农业为主，自种七十四亩田地，还有50亩竹木、果园，森林覆盖，环境优美，成都一带，常有游人来寺参观。

近慈寺原是成都文殊院的脚庙，由法光和尚赠给了能海上师。能海上师去西藏学法八年，返川后建为密宗道场。近慈寺的布局，全系密宗风格，殿堂非常庄严，殿内全铺有地毡，进殿必须脱鞋，非常讲究。我在此跟随大众上殿过堂、劳动学习。