乱世少年寻找生存之路

海山老和尚（图片来源：凤凰网华人佛教）

乱世少年寻找生存之路：莲出绿波频遭风雨 仰首问天出路何予

我俗姓马，名廷耀，四川省西充县碾垭乡人，一九二八（戊辰）年二月八日生。碾垭乡地多田少，四面环山，马桑、小峨嵋两山，横亘前后。我家住在山沟里，没有小河，每逢旱年，生活极端困苦。七八岁时，放牛割草，登上山顶，极目远眺，但见万里晴空，令人心旷神怡，遐想神驰。假我能去到天的那一边，到那传说中的美好环境中生活、学习，该有多好呀！

我们村有马、蒲、斯三姓人，我有爷爷，父母，两个姐姐，及弟兄五人，三代同堂。长辈们乐善好施，广结善缘，在当地颇有口碑。爷爷带头在小峨眉山顶共建一座小庙，人称蒲家庙，塑了三尊佛菩萨，事后又大力培植树木，绿荫夹道，风景绚丽。每到初一、十五，三姓轮流主持念佛，善男信女参加念佛者众多，前来虔诚膜拜者，更是络绎不绝。

父亲行医务农，负担全家人生活。天有不测风云，在我两岁那年，父亲撒手尘寰，母亲成了家中的顶梁柱，料理家务。母亲早年皈依佛门，讲究礼节孝道，孝敬老年，教子勤俭，多积善德。家中事务被母亲操持得井井有条。

村中有一大悲寺，寺里老和尚修持很好，一手毛笔字写得特别漂亮，又爱清洁，所住庭院，一尘不染，净如水洗。他诵经的小经堂布置得庄严雅致，灯烛辉煌，馨香扑鼻，梵音伴随着木鱼声时时传出，声音悦耳。

在那次连续三年天旱时，老和尚天天念《华严经》，求降甘露，解民倒悬。不久还真下了大雨，因而附近的老百姓，都非常敬重他，很多人跟随他学佛，村里人念佛就是在他那里学到的。

我小时跟妈妈一起，常到庙参加念佛活动，每年的二、六、九月观音菩萨会期及春节期间，特别热闹。我三哥会吹笛子，每年九皇会时，他是首先要参加的。一到会期，从山脚到山顶到处都是人。在迎接表文时刻，善男信女，手捧清香，称念佛号，排成长长的队伍。但听笛声悠扬，佛乐齐奏，令人耳目一新，让人羡慕，叫人向往。

我排行老幺，兄弟姐姐，全家九口，生活还是处于入不敷出的紧张阶段。可爷爷，妈妈，哥哥等商量，决定让我读书，学点知识。所以，我九岁时，才开始念私塾。爷爷那时已经七十岁了，他不辞辛苦，早晚在家，督促我学习。那知“人命无常”，在这节骨眼上，爷爷又无病走了。他是我亲眼看到走的，在我年幼的心灵深处，打下了极端悲痛的烙印。好象爷爷预知他要归去一样，前三天家里还请人给他念经作佛事，祈他健康长寿。第四天，客人刚刚走完，他无病无痛，看去只眼皮有点肿，等我中午放学回家，爷爷却安祥地走了。我简直不相信，无病的人会死，后来才悟到，好来好去，这是善人善终的体现。

我九岁入学时，启蒙老师先教《三字经》、《大学》、《中庸》、《论语》，再读《孟子》。私塾的教学方式讲究硬背，我也毫不例外，因为当时人小，记忆力强，背诵时本本过关，深得老师的喜欢。十二岁到十四岁时一半的时间读国民小学，一半的时间回家参加劳动，在母亲言传身教的影响下，养成了吃苦耐劳的性格，见啥做啥，什么农活都干。小学设在大悲寺内，离家有六里路，来去都是步行，那时少年，血气方刚，上学也不感到辛苦吃力。

父亲在时，曾想把大哥、二哥、三哥培养成医生，让他们有一技之长，治病救人，为群众做些有益的事。哪知父亲去世后，兄弟开始发生矛盾。在四哥高小未毕业时，因兄弟之间意见不和，闹着要分家，各奔前程，家庭不和，也只好如此了。关于家产处理，母亲留一份，其余按五股分摊，每人分土一亩五分、田四分、山坡两亩、房屋三间，我和四哥跟妈妈一起生活。

一九四二年抗日战争激烈，时局动荡，加之抢劫、偷盗横行，烟赌泛滥，谣言四起，人民处于水深火热之中，民不聊生。我三哥在街上做点小本经营的杂货生意，土豪劣绅的狗腿子肆无忌惮，横行霸道，买了东西不给钱，我三哥刚提说钱，狗腿子竟将三哥毒打一顿，扬长而去，这样的情形在当时是司空见惯的事情。

国民党当时名为征兵，实际是强拉壮丁，我们弟兄五个虽已分家，却也成了抓丁对象。保长扬言：马家弟兄五人，应抽二丁。大年晚上，保长带队到我家来抓人，他们横冲直撞，门扇摇晃，弄得鸡飞狗跳，全家惊惶，如临末日。加以天灾连年，生活时时处在饿肚子的边缘，食难果腹。社会形势，已到如此地步！仰望苍天，我的出路何在？我的归宿又何在？！