2013年4月24日11点23分,中国佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛教协会咨议委员会主席、四川遂宁广德寺方丈海山老和尚蒙佛接引往生莲邦,世寿86岁!海山老和尚一生历经风雨,屡遭磨难,但终不舍佛法,戒行高洁,如劲松傲霜雪而弥坚,若清莲出淤泥而更洁,深受万众景仰。凤凰网华人佛教与海山老和尚法缘殊胜,数年来,我们记录下老和尚悲心广大,愿力弘深的伟大精神。在此,让我们共同祈愿海山老和尚莲登上品,亲奉弥陀,不舍众生,乘愿再来。

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乱世少年寻生存之路:莲出绿波频遭风雨 仰首问天出路何予

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我俗姓马,名廷耀,四川省西充县碾垭乡人,一九二八(戊辰)年二月八日生。碾垭乡地多田少,四面环山,马桑、小峨嵋两山,横亘前后。我家住在山沟里,没有小河。 [详细]

千辛万苦求戒学经路:心仪法门悲愿宏深 戒为根本禁制行轻

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十五岁时,我毅然决定到大悲寺出家,殊不知老和尚年迈,不收徒弟,他指定其徒孙上性下明师父,给我作剃度师,取法名海山。大悲寺里分成东西两堂,各有十亩水田。[详细]

代本度和尚反省禁闭:坚定信念誓作佛子 临危不惧逢凶化吉

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我在昭觉佛学院学习时,满怀信心,准备考重庆汉藏教理院,可就在这时,解放战争逼近四川边际,我的深造计划破灭了。一九四九年解放前夕,我于昭觉佛学院结业了。 [详细]

守信仰拒绝上学务工:虔诚持戒全心念佛 任他繁华确保素心

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一九五一年,土地改革工作队在庙上开展工作,他们摧毁佛像,作为会场。我见了非常痛心,写信去县上反映,请求保护文物古迹。县上没有回复,也没有对此做出处理。 [详细]

劳动念佛五台山学戒:躬耕陇亩心安理得 实践修持乐以忘忧

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一九六一年,过“粮食关”,粮食非常紧张。近慈寺僧众齐心协力,抓旱地粗粮套种,上级规定水稻单产要过千斤,还要求把细粮全部卖给国家。寺院五十四人的口粮都不够。[详细]

文革不舍戒律:不怕劳心不怕劳力 艰苦创业一尘不染

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一九六六年五月十六日,中共中央政治局扩大会议在北京通过了毛泽东主持起草的指导“文化大革命”的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》,标志着“文化大革命”开始了。[详细]

重回寺院复兴佛教:国家中兴百业向荣 乾坤绚丽我物同春

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一九七六年十月,“四人帮”垮台了,牛鬼蛇神进了监狱,真是乌云遮不住太阳,邪神不能战胜正神。党的十一届三中全会后,经过了拨乱反正,正本清源,国家出现了中兴形势。 [详细]

百废待举振兴佛教:不骄不躁忠于祖国 忠于我佛广化众生

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一九八六年夏,德阳市人民政府派人到宝光寺寻访僧人到德阳主持佛教的恢复工作。经宝光寺方丈明高法师推荐,我接受德阳市政府邀请,于当年国庆节到万佛寺。 [详细]

怎样念佛容易成就

所谓道就是我们修行的一种道路,修行首先必须有一种动力,这个动力是什么?那就是要舍,舍什么呢?就是舍我执观念、私有观念、贪嗔痴烦恼,要放下身心世界,一心到佛的果位,就容易成就。[详细]

一门深入 勇猛精进

我们学佛要有雄心壮志,要勇猛精进。我曾经发过这个愿:太阳可以变冷,月亮可以变热,虚空可以粉碎,大地可以平沉,我们的正信正知正见不能变,念佛生极乐世界永不变。沿这个方向去奋斗。 [详细]

实践亲证方不退转

佛说了这么多种法,究竟哪一种方法能够契合我们这个时代,契合众生的根基?佛说了八万四千法门,都是对众生八万四千心地而说,所以要根据自己的病来选药。自己不认识药,就依善知识指导。[详细]

如何认识和弘扬佛教文化

佛教,即是佛陀亲自悟证到人生宇宙的客观规律后,指导弟子们去实践“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”, 自救救人,福慧圆满,佛教信众遍布世界,在科学昌明的时代,放射出具有生命力的灿烂光辉。 [详细]

人类为何不平等?

人为何不平等,就是因为“因”上不平等,所以“果”上就不平等。比如底片上的胶卷,没有善恶之分,是一相平等,学佛就是专摄善的影子,如果有恶的影子,怎么办?就须洗掉,叫誓断一切恶。[详细]

最圆满最究竟的因果

我们学佛是要开发出智慧,所以处处要无我,处处要我通法通,这就是《金刚经》上说的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,四大皆空。空能变有,精神变物质,能量变质量,因可以变果。 [详细]

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2009年5月13日,海山老和尚参加四川·什邡地震罗汉娃生日抓周会。[详细]

    2013年4月24日11点23分,一代高僧海山老和尚安详示寂,老和尚历经风雨,屡遭磨难,不舍佛法,戒行高洁,如劲松傲霜雪而弥坚,若清莲出淤泥而更洁,深受万众景仰。让我们共同祈愿海山老和尚莲登上品,亲奉弥陀,不舍众生,乘愿再来!

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