道坚法师：中华养生及佛教养生的理论基础与方法

常存和悦心。和，六和敬，身和共住、口和无诤、意和同事、戒和同修、见和同解、利和同均。悦者，悦意，谓如来音声，欢悦一切众生意也。悦乐，谓如来说法音声，悦可人意，而爱听无厌也。悦耳，谓所发语、能令闻者、利益安乐，是名悦耳。悦众，谓知其事、悦其众之意。常存安乐心。安乐，身安心乐也。常存慈悲心。与乐曰慈，拔苦曰悲。四无量心中之二无量也。[详细]

印良法师：禅学养生 从心的深处解决现实的问题

禅的养生即“心灵的培育”。它是现代人平息愤怒、静心、缓解压力，获得快乐的实用养生的真正法门。禅宗的养生观，还表现在不拘形式的其他种种参悟上。毫不夸张的讲，禅观修性之法，在我国诸子百家及儒、释、道三教所汇成的汪洋恣肆的养生修性法门中，因其形式独特，内容精湛，堪称人类修性养生之术的一支奇葩。行走于有形与无形之间，换化于空大与四大之中。 [详细]

正恺法师：禅道与养生

什么是养生？养生就是要让我们的身心得到休养，得到宁静。养生靠什么？靠好的心态。发怒、哀愁、惊恐、矛盾的心态，不适合。禅就是一种最好的心态，用禅的方法、思维、认识来对待生活和我们的身心，使我们有一个良好的心态。上面给大家介绍的禅师的生活，那就是禅的心态。禅修能够促进身体健康和心理平衡。能使我们减少执着，也能使我们从头脑更冷静，产生智慧。[详细]

刘元春：养生先清心 佛教禅法与人生简论

究竟什么是养生，怎样才能养生？陕西法门寺贤空法师的一个短信，很有意义：“根据中国之声昨晚报道：中国已进入全民焦虑时代，很多人不知道自己的终极目标在哪里，每天都在忙碌着，体力和心力都已透支。贤空提醒有缘人可以放慢节奏，爱护自己。圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。幸福的指数高低由烦恼的多少来决定，希望大家重视智慧的提升，智慧多烦恼就少了。”[详细]