中国社会科学院世界宗教研究所年度报告《2011年中国佛教报告》经过漫长的审批终于面世了。虽然看到这份报告时已是2012年的岁尾,但正因如此,也使我们得以验证这份报告中的种种忧思从文字成为事实。中国社会科学院世界宗教研究所研究员王志远教授是这份报告的主笔,他以少林寺、中华寺和华严寺为个案,阐述了2011年中国佛教繁荣背后的危机。2012年的中国佛教继续繁荣,继续危机。尼泊尔中华寺仍然在佛陀故乡苦撑,少林寺的商业化演绎有增无减,西安华严寺险些在春季的暴雨中坍塌。中国佛教辉煌庙宇的背后究竟隐藏着怎样的危机?在中国社会纠结踌躇举步茫然的关口,中国佛教真的应该集体反观本来面目了。

2011年中国佛教新潮涌现一片繁荣

中国佛教,总体看来是繁荣之下隐藏着危机,危机之中预示着变革;没有变革不仅失去对未来的发展,更会因此而失去对传统的继承。中国佛教出现新思潮了吗?应该确认的是,正在涌现。尽管初显端倪,这些思潮最终将促进佛教山头的建设,激发中国佛教的复兴。[详细]

2011年中国佛教三大危机

2011年中国佛教存在三大危机。危机来自哪里?主要是佛教界内部。第一,佛教界应该不遗余力加以强化自身基本建设。第二,面对激增的信众,如何导之以正法,抚之以慈悲,至关重要。第三,既要继承传统也要适应现代,对尝试新的弘法方式要鼓励和宽容。[详细]

2011中国佛教变革方向 山头建设是再创辉煌之路

2011年的中国佛教,总体看来是繁荣之下隐藏着危机,危机之中预示着变革;繁荣有三,危机有三。变革的基础是什么?继承传统;变革的方向是什么?面向人间。变革的方式是什么?山头建设。建设山头,突出地方特色,搞好山头建设是佛教再创辉煌必由之路。 [详细]

凤凰民调

  • 少林寺被社会诟病由来已久,您认为少林寺的一系列行为是弘扬佛法还是借佛敛财?(此问必选)

少林寺——风动、幡动 还是心动?

少林寺几乎可以称作百姓关注的中国佛教第一话题。电影《少林寺》从20世纪80年代开始就为当代中国人了解佛教提供了一个最通俗的版本,但是“成也萧何,败也萧何”,在少林美名传天下的同时,也传播了许多曲解,其中一句台词“酒肉穿肠过,佛祖心中留”至今还挂在许多人的嘴边,成为一种“理解”佛教特别是少林寺的所谓依据。[详细]

学界观点 关于少林寺的三种态度

2009年,当少林寺被“裹挟”到上市风波之中时,2009年12月29日,“佛教热点问题高层论坛”召开,专家聚集在中国社会科学院世界宗教研究所,热议少林寺被“股份制”。学者一致认为,第一不相信少林寺主动上市,第二也反对任何势力胁迫少林寺上市。面对释永信遭到人身污蔑和少林寺陷入“被整改”传闻,学术界表达了三种认识。[详细]

少林寺真相 良苦用心必将通过时间得到验证

在少林寺问题上,与一部分网民或“愤青”相比,绝大部分学者专家的评论具有更多的理性原则,是认真冷静地对待“少林现象”的。他们的思考,已经接近于“少林现象”的本质,归根结底是体制问题。不解决体制问题,单纯要求少林寺独善其身,不仅释永信无法立足,连少林寺也无法正常存续。这些问题并不可怕,可怕的是不去治理。[详细]

少林寺乱成一锅粥 寺庙为景区背黑锅

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一则“少林景区面临5A级景区摘牌危机”的新闻引发关注。本来是有关部门正常的5A景区复核,却被渲染成“摘牌危机”。关于少林寺的非议再次满天飞。有人指责景区所在地“官商勾结”;有人指责少林寺方丈永信法师“不安分守己”;有人指责少林寺不该卖给香港人;而永信法师则称“有些政府部门、个别领导跟佛教界争利益”。佛门清净地再次乱成一锅粥。[详细]

少林寺今昔 商业多了神圣少了

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在少林寺商业乱象中,各路当事人似乎都有话要说,寺庙叫屈,信众喊冤,政府下文整改,景区低调回应。然而,少林景区还是那个景区,而少林寺早已不是那个少林寺了。中国社会科学院《世界宗教研究》杂志社社长黄夏年评论文章精彩看点:说到底是管理问题,假僧人、算卦算命、叫卖现象普遍存在。这些问题并不可怕,可怕的是我们不去治理,于是留下了漏洞。[详细]

尼泊尔中华寺落成12年 没有充分发挥作用

2011年印顺法师出任尼泊尔中华寺方丈时,蓝毗尼有二十多个国家佛教徒们建的三十多座寺院。从1984年到2011年,将近28年的历程,其中寺院落成也已12年,对于一个号称“中华寺”的中国佛教海外标志,在不算短暂的岁月中,它并没有充分发挥应有的作用。[详细]

佛陀故乡的中国足迹——尼泊尔中华寺

尼泊尔中华寺是我国响应由联合国开发署、教科文组织、尼泊尔王国政府组建的蓝毗尼开发委员会和世界佛教联谊会的邀请而建立的,是中国有史以来在国外的第一座正式寺院。蓝毗尼己有15个国家建起了27所寺院,最受人们津津乐道的是中华寺和缅甸大金塔寺。[详细]

尼泊尔蓝毗尼 世界各国寺庙印象

迄今为止,已有包括尼泊尔在内的中国、韩国、日本、泰国、越南、缅甸、斯里兰卡、印度、德国、法国、奥地利、马来西亚、美国等17个国家共建立33座寺院,这些风格迥异的寺庙,使尼泊尔成为天然的佛教建筑博物馆和各国文化展示地,堪称佛教界的“世博会”。[详细]

从蓝毗尼的寺庙看中日韩德四国形象

尼泊尔是一个很神奇的国度。这里是佛教的发源地,倚着巍峨的喜马拉雅山脉,恰似文化遗产保留的天然屏障,这里风光旖旎,文化和宗教底蕴深厚,各类建筑风格迥异,仿佛走进了天堂。[详细]

印顺法师荣膺中华寺方丈 传印长老送座

  2011年3月29日,印顺法师荣膺尼泊尔中华寺方丈晋院升座法会在蓝毗尼举行。来自世界各地的大德高僧、护法居士和尼泊尔当地民众数千人共同见证中国佛教在佛祖诞生地的辉煌时刻。 [详细]

印顺大和尚:让中华寺成为礼佛好去处

   印顺法师在荣膺尼泊尔中华寺方丈升座庆典仪式上发表答谢词,法师说:有幸成为中华寺第二任方丈,倍感荣幸,也深感责任重大。一定把中华寺建设好,让她成为大众礼佛朝圣好去处。 [详细]

拯救华严寺 有多少祖庭可以重来?

华严寺是中国佛教八大宗派唯一没有重建的祖庭,2006年起,住持宽昌法师和十余位青年僧众,在满目苍凉的情况下多方筹资修建了一些建筑,暂时解决了生活、活动场地等困难。但是重建祖庭却遥遥无期。2011年夏秋两季,有着千年历史和辉煌过去的寺院陷入空前困境。[详细]

宽昌法师:谁来拯救华严祖庭?

2011年5月22日,连续大雨,使华严寺主体建筑“重光居”和“止观堂”前面,近六十平米的土地整体塌陷,寺院前后多处面临塌陷危险。陕西即将进入雨季,在雨季时常阴雨连绵,华严寺的安全迫在眉睫。况且寺院水电路设施不全、前后山坡随时塌陷,华严祖庭的明天令人担忧![详细]

专家论证华严寺塔岌岌但不可危 稳定护坡待保护

2011年11月26日,一个对所有媒体关闭了大门的“华严寺塔搬迁座谈会”在西安举行。我们不禁要问:古塔是岌岌可危?还是岌岌不可危?是雨水之祸还是人为之患?但不管怎样,在我们等待有关部门的行动之前,共同祈愿雄伟壮观的华严寺塔永远屹立在古老长安的少陵塬之巅。[详细]

西安华严寺:沧桑祖庭承继千载华严宗

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华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一,位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡,居高临下,俯瞰樊川。[详细]

古塔沧桑经历 西安华严寺塔遭遇倒塌危机

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华严寺与华严寺塔前的护坡工程已经全部损毁,华严寺与华严寺塔,前临悬崖,后依峭壁,其境堪忧。[详细]

古塔屹立多久?拯救西安华严寺刻不容缓

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从2006年开始,以宽昌法师为首的佛教僧团入住华严寺,5年里,举全寺之力艰苦固坡护塔。[详细]

     中国佛教繁荣之下隐藏着危机,危机中预示着变革;变革并非只向前走,也要向后看。没有变革不仅失去未来的发展,更会失去对传统的继承。欢迎您对中国佛教发展留下宝贵的意见和建议。

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