法藏评传（节选）

2011年09月16日 14:45
来源：凤凰网华人佛教综合 作者：方立天

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

法藏选择法门寺炼指，这与法门寺的特殊地位直接相关。

法门寺位于现在陕西省扶风县城北10公里的法门镇，距西安市110公里。背靠岐山，面对渭水，与终南山的主峰太白山遥遥相望，环境肃穆清幽。据文献记载，该寺始建于东汉时期，是我国建立最早的佛教寺院之一。寺中有一座巍峨高耸的宝塔，塔基下面埋藏着释迦牟尼如来真身的佛指舍利，故称“真身宝塔”。

舍利是梵语的译音，就是人死后的尸体、遗骨的意思。通常是专门指佛陀释迦牟尼的遗骨，称之为佛骨、佛舍利。一般所说的舍利，多指骨片，其形状、大小各有不同，质地坚硬而细腻。据传，古印度孔雀王朝第三代国王阿育王，为了弘扬佛教，以自己的名字建塔，并重新安放释迦牟尼佛指舍利。后来有佛指舍利传人中国，安放在法门寺。

法门寺由于藏有珍贵的佛指舍利，因而成为当时闻名国内外的寺院之一。法藏发愿进入佛门，在法门寺的舍利塔前，面对释迦牟尼佛的真身舍利宣誓，在当时说来是很庄严的仪式了。

1987年4月3日，释迦牟尼的佛指舍利奇迹般地在法门寺真身宝塔的地宫中被发现了。这是陕西省佛教与唐代考古的最重要的成果，其价值、意义与秦陵兵马俑的发现不相上下。

发现的佛指舍利共有四枚，经中国佛教协会会长赵朴初先生等鉴定，确认其中的一枚是“真骨”，颜色微黄，表面有散在的颗粒状分泌物的骨质。

这枚真骨置放在四个制作精美华贵、大小不一、层层相套的四重宝函的最内层的壶门座玉棺中。其余三枚为“影骨”，即影射之骨，色白，类似玉石，是佛家为保护真骨和供人供养而特制的。

这四枚佛指舍利是唐代皇帝迎佛骨的原物，也是目前世界上仅存的稀世珍宝。法门寺地宫还发现了唐代皇帝为安奉佛骨所赐的大量珍宝，光洁如新，保存完好。现在，修复一新的法门寺，正以其独具的珍藏和魅力吸引着广大的信徒和游客。

法藏16岁炼指表示决心信佛的行动，表面看来是忽生一念，实际上恐非一时冲动。炼指、炼身都与《法华经》的“药王菩萨品”信仰有关。看来，法藏16岁以前是读过《法华经》并深受其影响了。

久玩《杂华》唐代都城长安附近有一座终南山，东西绵亘800百余公里，又称中南山、太乙山、地肺山。主峰太白山，云雾奇幻，泉涧幽邃，林木繁茂，古刹宝塔掩映其中。高僧云集，不可胜数。

唐代华严宗初祖杜顺，曾隐居此山，有终南法师之称。华严二祖智俨在此山造立了丰德寺，后来又住至相寺中弘扬华严佛法。不少僧人死后也埋葬于此山。

终南山寺塔林立、名闻天下，所藏碑铭亦丰富多采。此外，净士宗的善导，律宗的道宣，都分别在此山各寺中或修行或弘扬各自宗派的教义。佛教各宗派在此山争奇斗妍，一时终南山成为唐代佛教的中心、圣地。