《佛教哲学》影响深远 佛学研究进一步拓展

2011年09月16日 15:05
来源：凤凰网华人佛教

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“向科学进军”时立志，在“科学的春天”腾飞。1978年之后的10年，方立天教授的学术研究进入了急速拓展的时期，由此奠定了他的学术地位。

延续10年前的研究计划，方教授对中国佛教人物的研究进一步展开。在研究过道安、慧远的基础上，他进又一步探讨中国佛教史上的重要人物支遁、僧肇、萧衍等人的思想和历史地位。这些论文于1982年由中华书局结集为《魏晋南北朝佛教论丛》出版。这部历时18年才完成的文集经受住了历史的检验，在初版13年后，于1995年再版，2002年三版。在个案研究领域，基于慧远的重要性，方立天教授又专门写作了《慧远及其佛学》一书，于1984年由中国人民大学出版社出版。 

这一时期佛教研究逐渐恢复，整理佛教典籍资料的必要性空前突出。方教授用了很大精力从事这一基础性工作，并称其为补课。他和师友一起编辑了《中国佛教思想史料选编》共4卷10余册，由中华书局出版，成为20世纪八九十年代高校最流行的佛教思想资料集。他自己则撰写了《华严金师子章校释》一书，由中华书局于1983年出版。这部校释在吸收有史以来所有相关资料的基础上，用现代学术语言对原文做了简要准确的注释，同时从现代哲学的高度对其思想源流做了论评，得到国务院古籍整理小组的高度评价，成为古籍整理的范本。国务院古迹整理小组组长李一氓先生为此专门了书评，说：“可贵的是校释者在书前写了一篇长文章——《华严金师子章评述》, 详述法藏生平和《金师子章》成书经过, 并根据马克思主义的基本原则, 剖析了《金师子章》的宗教哲学思想的客观唯心主义方面, 更有助于读者深入地了解这篇讲话的内容和意义。现时搞古籍校注者流于繁琐者多,而能以马克思主义根本原则作出评析者则较少, 我以为在治学方法上, 校释者所采取的态度, 是很严肃的。” 

这一时期方立天教授影响最大的著作是《佛教哲学》（中国人民大学出版社1986年初版）。当时的佛教研究著作以佛教通史或断代史居多，却很少有介绍佛教基本思想的著作。方立天教授从宇宙论和人生论入手，对佛教哲学的基本内涵做了准确而精要的概括。此书出版后，受到专家学者和社会大众乃至佛教界的共同推崇。北京大学周一良教授称赞说，中国自此有了“一本真正的佛教入门书”。1986年该书获得中国图书荣誉奖，1988年获中国人民大学图书优秀奖，1995年获国家教委首届人文社会科学优秀成果一等奖。与此同时，该书在非专业读者中也产生了广泛的影响，它是上个世纪80年代中国大陆流行最广的一部佛教入门书，许多这一年代成长起来的佛学专家和高僧都不讳言此书的入门之功。该书于1991年出版增订版，加上了认识论部分，使体系更为完整。这部著作也得到了国际学术界的重视，1993年被翻译成韩文在韩国出版。 

方立天教授这一时期关注的另一个重点是佛教与中国文化的关系，也就是佛教的中国化问题。他撰写了《中国佛教与传统文化》（上海人民出版社1988年初版，1992年二版，1997年三版），从哲学、伦理、文学、艺术等多个方面，分析了佛教与中国文化的关系。学术界认为，该书“标志着我们民族的文化反思进入一个新层次”，“为佛教研究开出一条科学化的新路”。

方立天教授的佛教研究是在中国哲学史的大框架下进行的。在这一时期，他的另一个突出成就是《中国古代哲学问题发展史》（中华书局1990年初版，1992年二版）的完成。此书继承了张岱年先生《中国哲学大纲》的理路，充分吸取了现代研究成果，从宇宙观、时空观、道德观、天人观、知行观等12个方面，从哲学问题史的角度概括了中国哲学的发展历程。此书的一个特色是在叙述中国哲学问题时，对于佛教哲学娴熟而自信，使其对儒释道三教都有比较全面的把握。张岱年先生说，“方立天同志不仅对于儒学及先秦诸子有较深的研究，而且是中国佛教史的专家，故能会综论述中国古代哲学的丰富内容。” 

在这十年，方立天教授共写作、出版专著6部，合著4部，发表论文50余篇。基于他的突出成就，国务院于1984年将其从讲师直接晋升为教授。1986年他开始了培养研究生的工作。方立天教授此时已经成为国内著名的佛教史和中国哲学史专家。