太平洋怀抱中的圣地灵鹫山:悲心周遍 缘起成佛
太平洋怀抱中的圣地灵鹫山(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:曹立君)
灵鹫山开山迄今三十年,一路走来,秉持禅宗本色,以禅解心,揉合南传、汉传与藏传三乘佛教,致力于生命教育、世界和平等佛行志业推展。开山和尚心道法师以禅修剖析己心,闭关苦行,感悟佛道,曾自言:“我从禅修当中得到了心的和平,我也希望世界能够和平,把这最珍贵的禅供养给全世界。”
心道法师幼时亲历战争,因此,心中常存对和平的渴望与对生死的探索,认为世间多苦,唯有从“心”下手,使人心和谐,世界才能和平。灵鹫山依此理念,以“一花一世界,一叶一如来”的华严精神,认识到各宗教和谐的重要,藉此推展世界宗教博物馆志业,并由此进行国际交流、回佛对谈等活动,希冀化解宗教冲突,使世界和谐。
再者,源于心道法师早期于灵骨塔苦修所结因缘,所启建的水陆空大法会,以禅修探索生死真谛,推广生命教育,用“悲愿、严谨、平等”的精神,体现凡圣同尘的平等精神,冥阳两利。迄今已二十载,参与人数不计其数,展现出与台湾社会大众尽一己慈悲之力的坚持。
灵鹫山亦致力于“悲心周遍,缘起成佛”的圣山计划,将禅修种子深植人心,使佛法永传,建造华严世界;并因应时代环境,透过简易的平安禅,让心回到原点,推行宁静运动。
如今灵鹫山已然迈入三十而立之际,脚步并不懈怠。我们以“立禅风,传心灯”为禅修祖风,作为僧俗四众的佛法教育与传承,并升华至以灵修对心性与灵性的探索,规划成立多元且整合性的“生命和平大学”,藉此推展全人教育,使人心得以宁静和谐,以臻至世界和平。未来,灵鹫山将以此成果呈现给世人,亦为献给大众最珍贵的礼物。
命名
佛典记载,佛陀曾在“耆阇崛山”(梵名中译“鹫头山”,又可意译为“灵山”)宣说重要经典、传授禅宗心法,古印度灵鹫山是为佛法弘传的重要据点。
福隆荖兰山在地理与地势上酷似印度灵鹫山,又以开山和尚心道法师苦修历程中对“无生之生”有最深体验,遂以“灵鹫山无生道场”为名。“无生”是指人的本来面目、觉性没有生死之意,也是佛教徒追求的涅盘境界;“道场”原指佛陀成道的金刚座,也泛指佛教弘法修行的所在。
寺院景观
灵鹫山无生道场成立于公元1984年,由开山和尚心道法师所创,座落台湾东北角风景在线。从台北沿着福隆火车站往宜兰方向的滨海公路前进六百公尺左右,是“圣山寺金佛园区”重建计划的预定地,这里未来将供奉三尊经当今泰国国王应准镕铸的十四世纪素可泰王朝的国宝金佛——“成功佛”、“圆满佛”、“平安佛”,成为灵鹫山在北台湾福隆一带的心灵地标,也是东北角最重要的心灵休憩、宗教艺术人文的参访胜地。
环山朝山步道围绕灵鹫山无生道场总本山所在地的心脏一隅,为当年缘起于心道法师断食闭关的“法华洞窟”。这里,触目是红瓦石屋,山间林道的石板路,错乱着青斗石雕的五百罗汉,石砌舍利塔林,以及来自斯里兰卡的摩诃菩提圣树幼苗、缅甸白玉石佛像等,诸种神圣的缘起圣物,点缀在自然壮阔、纯朴宁静的山海之巅,灵鹫山为现代社会提供了一处安顿身心的角落,更是为世界示现着一处以推动生态伦理、和平教育为特色的心灵圣地。
圣山.圣人.宏愿
灵鹫山佛教教团成立后,心道法师提出“生活即福田,工作即修行”的生活禅理念,教育信众要以“般若”的精神在日常生活中照见自己澄净的本心,不间断地精进,学会放下,获得心灵的宁静与满足。对于现代人忙碌的生活、虚无的心灵,灵鹫山教团积极推展“093平安禅”运动,亦即每天让自己“心灵归0、每次9分钟、一天3次”的平安禅,帮助忙碌的现代人获得平静、充实与快乐的心灵。
弘法与教育是灵鹫山教团的两大主轴。以心道法师“生活禅”的教育宗旨为出发点,整体志业与建设发展以生活化、人性化的弘法教育,传播“生命共同体”永续经营的理念;整合当代心灵环保与生态环保的共识,让真理融于生活、普传后世。
灵鹫山教团以禅为宗,展开华严的圣山建设志业,主张“三乘合一”的法教本怀。一般将佛法传布区分为南传、北传及藏传的佛教传统,其实,“三乘”都是佛度化世人的方便应化;“三乘法教”也代表了世尊圆满无碍的宇宙观与生命教育,宇宙就是佛智慧显现的报土。继“世界宗教博物馆”之后,灵鹫山教团将致力于复兴印度那烂陀的精神,成立世界宗教大学,集聚各宗教的修行成就者,讲授各宗教的精辟义理及修行法门,传承智慧与慈悲的花果。
灵鹫山四大弘法志业:禅修朝圣法会慈善
禅修:聆听寂静
在动荡纷扰的世局,追求和平唯有回归心灵,让内心寂静,泯除人世的对立是非,回归心灵的寂静祥和。
全球宁静运动——万人禅修:由万人禅修发展为“全球宁静运动”,以禅修作为灵性社会运动的基础,提出宁静、爱心、对话、素食、再生、节能、减碳、节水、绿化等九大生活主张,引领大众每日九分禅,沈淀心灵、回归自然。2010年心道法师以宁静一分钟禅口诀“深呼吸‧合掌‧放松‧宁静下来‧让心回到原点”,让所有人都能随时随地体验宁静带来的喜悦
朝圣:圣迹行愿
佛子朝拜圣者,瞻礼圣地、圣迹、圣物等,可以追溯感怀佛陀的悲智愿行,感受不同时空下行者的身心世界。每年灵鹫山均带领徒众朝礼印度八大圣地、中国四大名山、泰缅、西藏等圣地,近年更在缅甸发起“供万僧”活动。传说供养千僧,必有阿罗汉,故朝圣者时有感应圣者圣迹之说。
法会:宝忏庄严
礼忏具有消除累世冤业、增长福慧、破无明障、冥阳两利等无量功德。灵鹫山致力于弘扬忏法,举办法会,以法相约,提醒众生于诵经、说法、供佛、斋僧等神圣仪轨中,礼忏觉醒、净化身心。
灵鹫山水陆法会——千年传承的水陆仪轨,是大乘忏法的极致,每年灵鹫山所举办的水陆法会,近来更应缘跨海到香江、狮城等世界各地筹办,作为全球佛子表达孝思、慎终追远、忏除罪障的年度大共修,使佛子在万缘放下的清净心中,解冤解业,成就福慧善果。
关怀:圆满生命
灵鹫山佛教教团以“生命服务生命,生命奉献生命”的信念从事社会服务,各区会讲堂为生命关怀中继站,护法信众是慈悲的使者,以菩提心推动自然和谐、良性循环的生命、生态及全球伦理。
灵鹫山护法会秉持观世音菩萨“闻声救苦”的精神,从事生老病死的关怀照护、响应社会慈善赈灾医疗服务、关怀独居长者、辅导弱势家庭儿童、净山净水,以及各种急难救助事项等。另设“普仁奖”,奖励品德优良的学子,造福人间。
法界缘起.悲心周遍¬——建设圣山
那烂陀精神——那烂陀,位于中印度王舍城北方。两千五百年前,佛陀曾在这里讲经说法。五世纪初的笈多王朝在这个地方建立了伽蓝,历经六代国王不断增建,鼎盛时期有九寺一门、八十伽蓝,僧人万里云集,包括中国的玄奘法师也是那烂陀的留学生,那烂陀当时不但是印度的佛教重镇,培养无数震古烁今的传承祖师,更象征“佛教世界”的体现。灵鹫山佛教教团为体现那烂陀精神,展开华严圣山的建设道业。
建设圣山主要方向如下:总本山建设、圣山寺金佛园区建设;全球四大闭关及禅修中心建设;全球讲堂建设;灵鹫山宗教文化教育园区;生命和平大学、三乘佛学院、佛国种子计划。
做一个悲心周遍、内外无障碍的和平“净行者”
华严圣山的理念是“爱与和平地球家”的永续经营,圣山计划中关于内在的修炼,在于日常作务、身语心行、待人处事之间,勤行十善业,累积解脱资粮;外在从身边环保做起,净山净水,使自己成为一个内外均无障碍的和平使者,这也就是由凡转圣的修道。
宗风:从头陀行走向菩萨道——三乘合一 华严世界
心道法师苦行依于临济、曹洞法脉,以慈悲与禅为宗风,创立道场,开山演教。以自家体证之“寂静修”,作为教化四众弟子的宗门;严定四季禅修闭关,来规范徒众的基本行持;以“九分钟平安禅”接引初机行者,日常行解一如,教化生动亲切,机锋活泼峻冽。
法师有感于当代众生学法因缘,日后于1994年传承南传缅甸乌郭达赖国师法嗣,授名乌古达赖;2001年得藏传宁玛派噶陀转世传承认证,授名巴吉多杰;2007年得临济本焕和尚心证为临济四十五代,授名常妙心道。提倡回归佛陀本怀之“三乘合一”精神,依此奠定圣山传承基业。
对皈信弟子,心道法师着重菩提心为因,化育四众弟子修行生活;以禅修、朝圣、法会、生命关怀为缘,落实菩萨道不离生死、不住涅盘的观照,时刻觉照本心,当下起观,带领大众从内证能量驱动实践利益众生的佛化志业,成为现代佛门解行合一的行者,传承佛智慧给一切众生,开展华严世界慈悲与禅的菩提心。
全球联络处:信众心灵的归所
无生道场886-2-2499-1100
圣山寺886-2-2499-1901
寂光寺886-3-928-3485
基隆讲堂886-2-2424-0533
台北讲堂886-2-2571-6663
新北巿分院886-2-8231-5685
新庄中港中心886-2-8992-2369
树林中心886-2-2688-3135
桃园讲堂886-3-346-3093
中坜中心886-3-426-2431
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台中讲堂886-4-2319-0199
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马来西亚柔佛中心607-3889093
新加坡中心65-62730093
缅甸禅修中心951-375515
灵鹫山全球信息网www.093.org.tw
灵鹫山地址:新北市贡寮区福连村香兰街7-1号(东北角滨海公路,过福隆火车站往东500公尺,按路牌指标右转上山约4公里即逹)
专线:02-2499-1100 知客堂分机:3200
参访需知:
1.参访佛教圣地以礼佛闻法清修为要,请轻声细语、举止端庄有礼,勿穿着暴露衣物。
2. 请爱护动、植物,并随手捡垃圾。
3. 来山请勿食用荤食、捕捉动物、生火野炊,亦请勿吸烟、嚼槟榔、携带酒品或使用麻醉品等。
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