马玉嵩:削发时我流泪了
我生活在一个小城市里。我喜欢民族文化,这两年开个小店,经营民族休闲服饰,空闲时画会儿画。
这次短期出家体验活动对于我可以总结成两个字“放下”,我们无始以来轮转生死,只因具生无明产生的我执,对自我身体,情感觉受的执着,乃至对我的父母妻儿乃至朋友,财产的执着。
当师父询问各位营员“谁愿意削发”的时候,很多人都迟疑了,我也犹豫了。我觉察我的内心,因为对身体的执着,对“美”的执着,所以放不下。虽然平日里参学了一些经论和一些大德开示,似乎自己很多事看淡了放下了,但真的做到放下了吗?佛法需要闻思修,理论通达之后必须在事上磨炼得以去除无始以来的习气,真的做到拿得起放得下是真正的大丈夫气概。我们喜欢吃好的,牛羊也喜欢好的食料;我们喜欢住好的房子,牛羊也会喜欢宽大舒适的圈所;那我们和其他动物的区别在哪里?区别就在于我们的智慧,我们了解事物是无常的,因缘和合的。了解了事物的本质,就应该在做好本职工作的时候不去过多执着是非成败,我们的身体皆是四大和合,终究归于地水火风,圆觉经上说'毛发爪齿皆归于地‘我们为什么还要去痛苦的执着呢?
想到这些我毅然决定削发,全身心的体验短期出家,但当我坐在剃度师面前时,莫名的心酸涌上心头,泪水在眼眶了围绕,我此时想到了那句“身体发肤受之父母”,想到了我的慈母,因为我身体病障的原因,父母为之操碎了心,我也没有对父母尽过很多孝心,我感觉我这一削发真的好像离父母远去了,也许是深深的不舍,和怕母亲伤心。但我心念一转,佛陀教法的放下是教导我们去除对事物的执着,而不是消极地放弃,我的伤心仔细剖其根源是因为没有放下,没有看破我执,佛陀的教育出家是叫我们去除对六尘的执着从而出离妄心的家,身出家是为了辅助修心,投身一个清静专修的道场,显发菩提,成就回归自性。遵循佛陀的教法,结合闻思修,从而自觉觉他,普渡众生,所有终生无始以来皆做过我们的慈父慈母,他们同此生的父母无二般的慈悲关爱着我们,但是他们因为无明所使,至今轮回在各道中受极大苦,我们现在做些父母暂时不能理解的行为是为了救度所有如母众生,我们要荷担如来家业,如果连对发肤的执着都放不下又何谈修行,想到这里,我微笑了,觉得心里有些事慢慢的放下了,菩提路上有酸甜苦辣,但只要保持正念那么所有的痛苦违缘皆是诸佛菩萨的加持。所以我真心祝愿和祈祷同学菩萨可以真正避免口头禅,将妄心歇下,高高山顶立,深深海地行,一步一个脚印,渐渐去除我执和无明,证悟本来,自觉觉他,度化法界众生。阿弥陀佛。
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