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珍贵影像:惟贤长老口述汉藏教理院及太虚大师

2013年02月02日 19:49
来源:凤凰网华人佛教

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惟贤长老一生志大行刚、悲深愿宏,弘法利生,续慧传灯,对中国佛教事业的弘扬与发展,做出了巨大的贡献。(图片来源:凤凰网华人佛教)

背景提示:2010年4月9日,惟贤长老在重庆合川接受了凤凰网华人佛教的专访。那是重庆春寒料峭的一天,在长老精舍的书房里,我们布置好灯光,调整好位置。当时大家都非常担心长老的身体,没想到惟贤长老那天的精神状态非常好,面对我们的镜头,非常率真地述说了自己的童年和出家经历。述说了抗战时期如何走上成为“僧人士兵”,抗日救国。述说了太虚大师如何鼓励他学习唯识,述说了汉藏教理院的学习生活。

惟贤长老:当时一两百人。学生就是100多人,当然人多啊。因为那个时候,抗战时期,全国大部分土地都沦陷,这些优秀学生,优秀教师,都集中在汉院。可以说,就是汉院,佛教的最高学府。也是一个佛教的文化最高集体,当时每个形式。当时除了我们课堂听课以外,还有来给我们讲演的呀,比如很出名的郭沫若,老舍,老向,还有谢冰心(谢冰莹),女作家嘛,还有赵清国(音),给我们讲话,老舍也给我们讲话,郭沫若给我们讲话,我觉得郭沫若讲话呢,提出佛教革命,学太虚大师,他赞成太虚大师,老舍给我们讲呢,就说:你们都是佛教徒,你们都是出来希望学但丁,意大利的,写神曲的但丁。但丁三篇著作,一篇这个,“天堂”,二篇“人间”,三篇“地狱”,就讽刺一些发财人啊,一文不施,片瓦不修的,这种人只有堕地狱。不能升天堂。哈哈哈,他讲到,举这个例。就是这个老舍呀。他很幽默的,多幽默的。还有林语堂也给我们讲过,林语堂,他住在欧洲的,抗战是回到国内。他也是到缙云山个给我们讲话,林语堂。

凤凰网:那我就是问一下,惟老,就是那个太虚大师给你们讲课,有哪些特点?

惟贤长老:他讲课呢,最初我们听不懂,他讲的宁波话。比如说汉藏教理院,我们听成“黑说藏勒院”,哈哈哈。后来听久了,就听得懂了,那么在讲课的期间,他很重视我的,他把我看到,记笔记。当然我们听课,兴写笔记。边听边写笔记。他就注视我,有一次,他没有讲课,是旁边的老师讲课,我正在写笔记,怎么旁边有人呢?结果我一看呢,还是大脑袋,就是太虚大师。在那个尖楼上笑嘻了,在哪儿的,很有意思。另外有一次是啥子呢?他住的双柏精舍后面有一栋房子,现在已经拆了。在那里他接见了很多名人,国民党的将领,甚至蒋介石,蒋经国都在那里接见。他有一次,把我找去谈,个别谈话,首先,他就说我的身体不好,我很瘦小嘛,他说你要注意身体,鼓励我嘛,其次问我学什么?我学唯识学。他说那很好,他就把当时新翻译的唯识著述啊,由日本翻译过来的,交给我,他说你看一看。不懂的就问我,有心得的给我讲一讲他说。后来,他经常在长安寺讲经,重庆有个长安寺,佛学社,在那里有个小茅庵,在那里住着,有一次我去看他,他很高兴,遇到年底来了呢,他特别煮年糕给我吃,早晨碰到在吃饭,他吃的饭很简单,稀饭馒头,所以这个习惯我也养成了的。学太虚大师,早晨吃点稀饭馒头,吃点咸菜。他就那么简单。他终年都很朴素。穿一件灰布长衫,吃点粗茶淡饭,别人送给他的礼物,他转送给别人了。送他的钱呢,他给贫困学生,人很好。太虚大师,风格很不错。

这个就是,当时来说,佛教本来就是一个很进步的,很进步的呀,面貌不同,主要就是在太虚大师的领导之下。当然在现在来看呢,太虚大师思想是好了不起的。他能适应时代嘛,他讲三种革命:教理革命、教职革命、教产革命,佛教的三种革命。教理革命是什么呢?就叫人生佛教,这个名字叫革命,实际上是释迦牟尼本化。佛教本身就叫啥子?就叫人生佛教嘛。人要做人,要有道德撒,普全道德化。人生佛教就是这么个事情。教理革命,人生佛教。教职革命就是取消丛林的法源制,子孙制,改成选贤制。教产革命就是把私人的产化为集体所有,佛教集体所有。那么像这一种思想,到今天都还适用。很进步,随着时代走的。所以这个,我在从龟山读书到15岁,这几年,奠定了我文学,佛学,历史学的基础。在汉院,汉藏教理院,6年,由这个预科到专修科,范围就广大了。那就是奠定了各宗派的,主要是唯识学,太虚大师讲唯识学,这个就进一步奠定了基础。打下了基础。特别是这个,长期以来呀,作为我的指导思想。那么这个思想在解放初期,大风浪中,我是都没有变,一直坚持带现在。我现在已经是91了,今年。在全国,像我这种岁数的人,没有几个,没有几个了。我同时代的,同社会的很多人,都不在了。我现在在,我的同学,只有一个还在。就是慧海呀,慧海法师,贵阳啊,贵阳弘福寺。他是我的老同学,他比我大几岁,可能,90好几了。但我听说,他行动困难。不像我,他坐轮椅呀,经常到医院啊,这个头脑不太清爽啊,就不像我,但他比我大几岁,就是慧海法师,只有这个人,其他的都没有了。所以现在只晓得什么呢,佛教在今天,以佛教,人生佛教,后来赵朴初老提出了人间佛教,其实就是人生佛教。应该以这个人间佛教为基础,那么实现我们今天中国和谐社会。能够以佛教人间佛教为思想,把人做好,道德水平提高,从而推动社会的稳定和和谐。这个起很大作用。再进一步,做一些世界和平。免得这些众生,受灾难,受战争的灾难,这是好事情。这个我的这个思想,始终到现在都坚定不移。哈哈,我看我就谈到嘛。

[责任编辑:印媛] 标签:惟贤长老 太虚大师 佛教 藏传佛教
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