释心平 释白朴:巴利律比丘戒与泰国礼貌之探讨
第九部分:诚实守信
动作9.1.1不要在没有受邀的情况下,冒昧的进入他人的家中
9.1.2不要偷窥他人的家
9.1.3在未得到允许前,勿取走他人的东西
9.1.4在未得到允许前,不要求阅读或强取他人信件
9.1.5不请求或强求看他人的笔记本或与自己无关的账本
9.1.6不坐他人的写字台
9.1.7不要翻看他人桌上的书籍
9.1.8在未得到允许前,勿参与他人的讨论
9.1.9不要偷听他人说话
9.1.10不要偷窥他人的隐私
9.1.11看见他人说秘密,应置身事外
9.1.12在进入他人的房间前,应先敲门或请求对方允许
言语9.2.1不要挤入或询问他人的私事
9.2.2不要去询问他人正在写作的内容
9.2.3不要询问他人的收入
9.2.4不公开他人的家事
9.2.5不要向其他人讲述他人的秘密
9.2.6不蓄意公开他人的恶行
9.2.7不出尔反尔
9.2.8不讲粗口话
9.2.10不说谎
第十部分:不造恶
动作10.1.1不惹是生非或伤害他人
10.1.2不欺负弱小者,如:小孩或女人
10.1.3不要将自己的快乐建立在他人的痛苦上
10.1.4不要为了利益而让他人受苦
10.1.5不醉酒或酗酒
10.1.6不吸食麻醉毒品
10.1.7不沉迷于赌博
10.1.8不偷盗
10.1.9不对他人的爱人有非分之想
言语10.2.1不与他人争吵
10.2.2不指责谩骂他人
10.2.3不挑拨离间
10.2.4不拍马屁
10.2.5不诅咒他人
三、巴利律比丘戒与泰国《君子具备的条件》之比较
波罗提木叉(pā?imokkha音译)成立于佛陀时代。佛所制立的学处,经最初类集而成立,被称为戒经,为僧伽所尊重。佛陀制定戒律的原由,是为了十种利益:一、摄取于僧;二、令僧欢喜;三、难调者令调;四、令亲近戒的僧安乐;五、断现在有漏;六、断未来有漏;七、令未信者信;八、已信者令增长;九、正法得久住;十、援助戒律。
依巴利律比丘戒为例,增上戒多达二百二十七条,依轻重分为八类: 笔者将泰国《君子具备的条件》中的条例,与巴利律比丘戒相似的动作和言语部分,整理归纳在以下的对照表中:
条数巴利比丘戒泰国君子具备条件的条数
四驱摈(pārājika)
1不净行10.1.2
2偷盗2.1.11 , 10.1.4 , 10.1.8
3杀人10.1.1
4大妄语2.2.2 , 10.1.4
十三僧残(saghādisesa)
2故意与女人身体相触1.1.3 , 1.1.4
3对女人说淫秽语词2.2.1 , 4.2.8
4要求女人行不净行侍奉2.2.1
6建小房子不合规定10.1.4
7。建大房子不合规定10.1.4
8无凭无据地毁谤比丘犯驱摈戒4.2.3 , 10.1.4
9穿凿附会地毁谤比丘犯驱摈戒4.2.3 , 10.1.4
10离间僧团10.1.4
12对劝诫的比丘恶言相向1.2.4
13败坏居士并毁谤劝诫者4.2.2 , 6.1.4 , 10.2.4
三十舍忏(nissaggiya)
1存放多余衣服6.1.1
6向非亲戚居士乞衣10.1.4
7被抢后向非亲戚居士乞衣过限10.1.4
8指定非亲戚居士供养某种衣服10.1.4
9干涉非亲戚居士供养衣服方式10.1.4
10向居士索取衣服时过于急切10.1.4
20从事物品交易6.1.1
21存放多余钵10.1.4
26命非亲戚居士织布10.1.4
27命织工织好衣10.1.4
29有难离衣宿过六夜6.1.1 , 6.1.2
30将供养僧团的物品据为己有10.1.4
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